第195章 思前想后 (第2/2页)

可是，就在父亲上位孟家家主之后，没有十年的光景，这祖上名规、刻立的族旨前两条便被其废除了，只留第三条被毫无节制地施行起来。
　　
　　而这第三条也被父亲施为得失去了本意，任何束缚和要求皆不存在了。那百年十人的权限被抹去了，继而变得没有年限，没有人数的桎梏了。
　　
　　这样一来，所有的修士和贤才的管理权全在父亲的手中，而任何的心性的要求皆不再已天道的道德和修士行为的标准皆被废除了，取而代之的是“绩效制”。
　　
　　这绩效制便是所有的管理者必须以在位后，取得的成绩为准。也就是，只要管理的中高层人士取得了相应的结果论。
　　
　　比如凡尘管理商户的人必须有税收的金钱数目入孟家财库，城主必须贡献相应的财富，各行各业的管理者必须取得可以量化的业绩。久而久之，长此以往，经过沉积和归纳，这样便有了取舍的量化标准，有了可以一目了然的比较标准。最后，只有高于前十年总体数目的管理者可以胜任，没有达到的人卸任。
　　
　　修真界内也是如此，一切都是以修为层次论，只有修为达到前列的修士，方可以入职相应的层次。那些长老、护法和相应的堂主等修士，必须是修为层次靠前者。
　　
　　这样，经过父亲多年的施行此策，使得孟家前无古人后无来者地强大起来，在七大家族中的实力也越发得强横起来。这样方有了曾经姬家自甘堕落地臣服于孟家之事的发生，也使得孟家鹤立鸡群般，在坤淼州显现出七大家族之首的态势。
　　
　　这些是自己曾经自以为荣的事情，也是伴随自己从幼年成长起来的荣耀。
　　
　　但是，父亲这样施为的结果却是使得孟家的势力范围内的恶劣竞争出现。凡尘世界中尔虞我诈的事情举不胜举，事态成冷暖之势，不一个家族的人与人之间，几乎没了信任和情感依附的纽带。
　　
　　他们彼此间皆以利于为第一标准，为获得的利益多寡为第一行事的准则。没了保证德性滋生的沃土，卑劣之徒更是堂而皇之地招摇，在他们的手下，多少贤才被打压，甚至是被暗暗杀害。
　　
　　在几乎所有的城池里面，只有手段更加龌龊，行事更加卑劣之徒更适宜生存和进迁。这样使得各个城主作威作福，鱼肉孟氏族人，欺诈和剥削异性族人。
　　
　　修真界内，孟家也好不到哪里去，甚至更为嚣张。是的，修士间本便以修为为尊，努力、刻苦修炼是必须的，修为的高深是对他们相应的回报。但是，一个家族的修真山门被唯利是图的修士占据，可以想象每个山门是什么样子。
　　
　　努力修行也就罢了，但是很多资质平庸之徒上谄下陷，暗中设置伎俩，坑害有潜力的弟子，明里陷害精英、翘楚修士。他们忘记了修行的根本，淡化了修行的真谛，飞升是目的不变，但是更多的修士的目的便是想出人头地，为此方有了各种被孟家漠视的穷凶极恶的修真惨案发生。
　　
　　自己主管全贤宫这一部分事宜，所以感受特别明显。若不是大哥孟孝天和自己的全力阻止，整个孟家的新生代将完全被别有用心的山门掌教和长老、堂主手下的庸才取代。
　　
　　同样在父亲的环境中长大，大哥孟孝天和二哥孟中天的差别为何那么大，这便是自己亲近大哥，远二哥的原因所在。
　　
　　二哥孟中天深得父亲的宠爱，完全成为了父亲希望存在的修士，他自小便以最终获得的结果为事。任何事情只要达到了目的，他便不择手段。在他手里，不知道有多少屈死的生灵，他不知道做出了多少邪恶之事。
　　
　　现在看来，孟中天之流，包括飞龙城、天龙城和尊龙城的三位城主，他们作恶多端，但是皆被父亲庇护。这样风气的形成，这样家族的一切风气的形成，都是父亲亲手打造的。
　　
　　这皆是因为当年那个天道宗宗主牧野出现后，自己的父亲方有了随后的举措。听父亲言，这个牧野是支持他从祖父手上接位族主之人，对他亦师亦友，是孟家的恩人。
　　
　　想到此，孟天骄豁然明白了于巳让自己稍微思考一下孟家现状的意图，了解了他前面之言的本意。那个牧野便是鼓吹和推动那个张扬每个人“本我”的人，他影响了父亲，父亲又影响到了整个孟氏家族，形成了如今背离古老天道的一域，一个强大的肮脏势力。