第四章 重回人间 (第2/2页)

可以说江世俊一家是最标准的五好家庭，一切都是那么的靠谱。
　　
　　50多岁的时候，世俊突然花心起来，可能是自己的妻子人老珠黄了，颜值实在无法容忍，也许是天目女那一世的因缘成熟，也许是钱太多实在花不了，总之，是娶了十多个小妾，天天声色犬马的享受生活，曾经英俊的他也已经是大腹偏偏，不到60就满脸的老年斑。
　　
　　到了人间这样也是难免的。鉴于剩下的生命已经毫无意义，除了消耗福报就是各种作，观世音菩萨就把他在59岁那年带走了。
　　
　　根据人的累生的福报残留以及在人间积累的文化与功德，会换算成观音道场的形象，有的是大人，有的是小孩子，有点像汇率一样，而当世俊作的差不多了，到观音道场用汇率兑换一下，就只剩下三岁了。可怜的娃，基本什么也干不了。除了粘着观音妈妈几乎什么也不会儿，一个字烦！。
　　
　　而大觉师兄由于护持水陆大法会的功德换算成汇率到了观音道场，也成为了一个八岁的童子，不过呢，我却是众多童子们的偶像，虽然我也是个童子的形象，但是我年龄大概8岁，而且能踩着莲花自由飞行，经常陪着白衣大士去办事儿。这个在观音道场几乎没有几个，可能也是大觉师兄累生累世的习惯，不安分，胆子大敢于去Pk，有时菩萨太忙，有些小case，就派我一个小童子去办了，我实在搞不定，菩萨再出面摆平。所以今生很多观音道场的童子转生过来，还是习惯叫我大师兄，不习惯叫我大觉师兄。
　　
　　我在珞珈山观音道场当这些童子的大师兄也好久了，可是我还是8岁多一点，我也想变成观世音菩萨那么庄严。就问菩萨，为什么我成长的这么缓慢，我什么时候可以变成您那样的神通广大，法相庄严呢。菩萨说：“殊胜成就，只在人间”，菩萨的style从来不墨迹，听不懂就只能自己慢慢琢磨吧。后来我终于想明白了，想获得与菩萨无二无别的境界，一定是要到人间来才可以实现的，因为必须要有更大的勇气去投胎，有可能失去所有的神通与能力，有可能迷失，造很大业。而且到了人间只有发更大的心去利益众生，并且务实的落地，才能成就殊胜的功德，并且在形象与能力上与菩萨无二无别。我在陪菩萨去人间办事的过程中发现，人间充满了浊气，简直是乌烟瘴气的，越是大城市越脏，像西部人少的地方反而没有那么脏。但是呢菩萨偏偏就让我投生在大城市，未来主要利益众生的城市还是大城市，为什么呢，人多，流量大，市场大，功德也大。所以这一生投胎前，菩萨为我指定了上海作为出生地，考虑到自由落体的恐怖，投生前，我一害怕，又恢复成了龙的样子，真是一激动又现了原型。以至于我妈妈在梦中，居然看到了我，居然差点给我起名“梦龙”。按照菩萨的守护，六岁不到早早的就让我看到了很多常人无法看到的法界全景，以至于我小学三年级前，常常躲在大衣柜，蒙上所有的被子，试图掩盖看到的景象，到了16岁的时候就被六字大明咒吽开破瓦，被吽开之后，那更是想不看见都难。后来有有幸得遇大悲咒，又得遇观世音菩萨反复灌顶，慢慢的终于找回了前世的进度。才明白末法时代，唯有楞严能远离魔道，唯有楞严能有大成就，唯有楞严能确保我们成就殊胜功德从而与观世音菩萨才能无二无别。其实在投生前，菩萨已经用净瓶之水反复给我灌顶了，来之前，我也反复发大心一定有成就成为观世音菩萨一样伟大的生命，与菩萨菩萨无二无别的生命。以至于很小的时候，就碰到鸡足山的师父来化缘就说我有大使命，当事虽然一脸的蒙，但是觉得很对。很多人动不动就说自己是大成就着，我说你顶多算是大忽悠者，或者嘴成就者。大觉师兄没有什么成就，但是至少知道大悲咒是能成就所有人的世间法的。