第零一零七章 那一些事件 应对与宣传 (第1/2页)

“陶部长，您所说的如何来结案和如何宣传实际上是两回事”崔宁思考着：
　　
　　“结案完全可以实事求是，甚至很多案件可以作为特殊案件处理，毕竟不是所有案件，民众都有权利了解全过程的”
　　
　　“但是宣传，如何来讲述事情的大致经过，或者如何避免类似事情的发生，这确实是个课题和问题，您刚才说的几种处理方式各有利弊”
　　
　　“至于说第一种人，或者第一种意见视而不见，或者以科学的名义阻碍科学发展的，这种人在当今社会大有人在，比如说所谓一个叫做方子舟的败类，那简直就是用科学的名义侮辱科学，是来自西方社会豢养的一条狗。
　　
　　只因为了解了科学和自然规律的万分之一，就认为这是全部的科学真相，实际上这是爱因斯坦的悲哀，也是相对论的悲哀，更是人类科学的悲哀，是阻碍科学进步的消极思想。
　　
　　所以最好的方式就是让他们体验、让他们真正了解这个世界上所谓迷信的真相，比如说面相、风水、以及人体的一些奇怪表现，首先要影响、改变这些人的认知，让我们更客观的看待科学，面对这个世界上的每一种现象和真理，这是宣传的第一步”
　　
　　“但是我也反对第二种做法，毕竟我们现在的社会主流是打击封建迷信，树立正确的人生观，尤其针对青少年和一些没有受过教育的群体，他们一旦认为这个世界上还是存在着很多奇怪的东西，就会产生更多盲目的崇拜和迷信。如果这样，对于民众的教育还是要谨慎，不能完全的用怪力乱神的说法进行民众普及。
　　
　　比如说按照我们了解的事实，100米跑的成绩和世界纪录，曾经有多少专家认为人类不可能跑出10秒之内的成绩。
　　
　　但是随着科学发展和助跑、跑鞋的技术进步，我们已经可以跑进10秒之内，但是我们都看到了我们龙国的老前辈甚至一些武术大师，甚至可以用五六秒钟跑100米，包括轻功也是真实存在的。
　　
　　但是在现代社会已经没有普及意义，包括缺少了修行的必要条件，甚至有些前辈本身也不希望被世人所知。所以世界纪录还是以体育运动成绩为主，这也是我的一个观点来源。其他行业也一样，一个道理。”
　　
　　“也就是说，我们建立一套标准，任何悬疑的、奇怪的案件，如果当事人比较少或者可以不公开的，尽量不公开，而是内部做好结案以及预防，这不仅是为了社会秩序，而是为了民众生活安定的需要，避免更多的猜测和不安。包括和当事人的沟通，一定也要做到合情合理，不能用权力来压制自由”
　　
　　“但是有很多案件，涉及的当事人很多，包括一旦影响到了公众的生活，我个人认为必须有个说法和交代，必须把一些事情说出来，或者多个角度把事情交代清楚。但是很多事情未必一定要官方去说”
　　
　　“我相信姜老和我说的，那个在国外天天带着揭露伪科学的名义的叫做方子舟的败类，本来就是某些势力豢养的狗，他们有着其他的目的也好，或者说就是阻碍官方对于某些事件的研究也罢，但是在民间，他们已经具备了很强大的影响力。
　　
　　所以我们的方法很简单，就是以其人之道还制其人之身，我们也培养属于我们的舆论意见领*袖。
　　
　　这些意见领*袖或者具备极高的民间舆论基础，或者是人品指数经过了几十年的鉴定和认可，或者是在某一领域的研究成果无可置疑。因为我们既要让民众知道真相，更重要的让社会安定，让老百姓过上好日子，而不是用科学的名义引起意识的混乱，那就很可悲了。
　　
　　反正这些条件我就不用赘述了，当然最关键的是抱着科学无止境的态度，愿意接受和研究这个世界上的特异现象和未知科学，包括诸葛先生和姜老以及龙组、公安行政部门多年来支持的企业家和社会名流，这些人其实都是一股重要的力量。
　　
　　要发挥他们的作用，在某些事情上敢于发言，并且有观点、有论据、放在背后支持他们发言，通过这种形式把某些事件的观点和真实情况进行民间、半官方的传达，包括建立这种传播的途径，对于国家来说未必是坏事。”
　　
　　“当然，和方子舟的方法也类似，除了重大事件时候我们必须有民间的发声者，在平时，也要有些科技的普及，包括对某些未解之谜和神秘现象，必须要有真正的专家出来说话，这些专家的观点基本上就能避免更多的猜疑，也算是一个民间的结论。
　　
　　

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