第零三二六章 崂山有道士 海上有神仙 (第2/2页)

而《崂山道士》这篇故事写的是一个名叫王七的游手好闲年轻人，“少慕道，闻崂山多仙人，负芨往游”，在宫中见到一位白发垂颈的道长，苦苦哀求，被收为徒。
　　
　　一月后，因难受其苦，产生回家的念头。
　　
　　一天日暮时分，王七师傅的两位朋友来访，师傅便剪纸成月，室内光亮，嫦娥由月中跳下，为饮酒人歌舞，后三人又移入月中畅饮。
　　
　　这一表演使王七大开眼界，打消了回家念头。
　　
　　又一个月后，王七决意回家，临行前苦求师傅教其穿墙术。
　　
　　王七按其指点，一试而过，大喜过望。
　　
　　师傅告诉他，要洁身自好，否则就不灵验。
　　
　　王七回家后，将师傅的告诫抛到九霄云外，想在妻子面前炫耀一番。结果不仅没有穿墙而过，反而在头上撞了个大包。
　　
　　这个故事告诫世人，无论做什么事情都要光明磊落，心地坦白，否则总有一天会被无形的墙撞得头破血流。
　　
　　听着导游小姑娘讲着崂山的众多传说，苏若晴觉得有些不可思议：
　　
　　“这也太神奇了，崂山的传说从盘古，到秦始皇，到八仙，到孙悟空，到薛仁贵，到蒲松龄，简直就是一部龙国历史啊”。
　　
　　“是啊，所以说崂山的风水好，据说前几年一个大师来过这里，说是崂山直通着上界，过去是升仙的圣地呢”导游很是骄傲的说：
　　
　　“不过在民间，最感人的是石老人的传说。
　　
　　在崂山的海边，一处断崖的南侧，距岸百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，人称“石老人”。老公公以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。
　　
　　相传，石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔民，与聪明美丽的女儿相依为命。
　　
　　不料一天女儿被龙太子抢进龙宫，可怜的老公公日夜在海边呼唤，望眼欲穿，不顾海水没膝，直盼得两鬓全白，腰弓背驼，仍执著地守候在海边。
　　
　　后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际，龙王施展魔法，使老人身体渐渐僵化成石头。
　　
　　姑娘得知父亲的消息，痛不欲生，拼死冲出龙宫，向已变作石头的父亲奔去。
　　
　　她头上插戴的鲜花被海风吹落到岛上，扎根生长，从而使长门岩、大管岛长满野生耐冬花。
　　
　　当姑娘走近崂山时，龙王又施魔法，把姑娘化作一巨礁，孤零零地定在海上。从此父女俩只能隔海相望，永难相聚，后来人们把这块巨礁称为“女儿岛。
　　
　　虽然这只是一个传说，但是我们绿岛人都相信，这块石头代表着盼望与爱，代表着人们对真情的向往。”
　　
　　“和望夫石一样，都是古老的传说”苏若晴说道“老公，以后你不要再失踪了，否则我会一直等你，会变成石头的”。
　　
　　“傻话，我们说好了永远在一起的”崔宁拉着苏若晴的手，说道“如果我有一天失踪了，你更要好好的活着，等我回来才对”。
　　
　　“都是传说了，哪里会有人变成石头啊”导游小姑娘轻松的说道：
　　
　　“崂山山美水美，绿岛啤酒世界闻名，就是因为崂山的水好，你们不知道吧，绿岛啤酒就是用崂山的水酿制的”。
　　
　　“这倒是知道”崔宁接话说道“那你相信这个世界上有神仙吗？”
　　
　　“当然了，我从小就在这里长大，我们这里的传说多，然后也发生了很多神奇的真实的故事，比如说我小时候邻居的一个大哥，他们结婚两年没有孩子，后来听了高人的话，来崂山上求道士，然后道士给了一包自己种的茶叶，后来就怀孕了。
　　
　　对了，现在是冬天，崂山也没有什么风景，你们俩不会也是来求子的吧？”
　　
　　苏若晴脸一红，然后忽然就好奇起来：
　　
　　“那你说这里求子真的很灵吗？”
　　
　　“当然灵了，不过要心诚则灵，这里上清宫的道士可厉害了，上清宫你们知道吧？
　　
　　蒲松龄的香玉就是写的这里，据说这里曾经有一棵白牡丹成了精，被挖走之后自己又跑了回来，不过后来被一个道士砍掉了。”
　　
　　“哦，要怎么才能见到道士啊？”苏若晴像个小女孩一般的好奇，让崔宁也无可奈何。
　　
　　“道士就在上清宫啊，不过要见到真正的道长，需要缘分的”小姑娘说道。
　　
　　“我和这里的道士很熟”崔宁悄悄的对苏若晴说，“我小时候经常来这里的，在绿岛的时候，每年都来几次。你怎么，想着给我生孩子了？”
　　
　　“哼哼，你一个机器人，怎么生孩子”苏若晴半是害羞半是好奇“主要是见见高人，再说了，这里的气场真的很不错啊，要是夏天来，肯定很美”。
　　
　　“夏天我再陪你过来”崔宁说道“不过不要急着要孩子，我们俩在一起，好好地享受二人世界”。
　　
　　“恩，这个我喜欢”苏若晴心里充满了甜蜜。
　　
　　“看你们真幸福啊”导游小姑娘说道“要是真心的求子，可以给上清宫捐点香火钱，然后找找道士，看看能不能见到道长”。
　　
　　崂山上清宫为两进庭院，殿宇和房舍共28间，建筑面积500平方米，占地面积1500平方米。
　　
　　前殿祀“三清”、后殿祀“玉皇”，左右偏殿分祀“三官”（天官、地官、水官）和“七真”（马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二）。前院门内东西两侧各有宋植银杏一株，被称“仙树”。
　　
　　宫后院曾有一株白牡丹，也就是蒲松龄聊斋志异中“香玉”的原型，干高丈余，枝繁叶茂；春天花开时，花如冰盘，有数百朵，洁白无瑕，芳香四溢，民国初年死亡。
　　
　　“汉朝就有了上清宫啊”苏若晴算了算，“那岂不是有两千多年了啊”
　　
　　导游回答道““对的，崂山的历史很悠久的，你们看这棵桧柏树，由汉代道士张廉夫亲手所植，距今已有2000多年的历史了。
　　
　　很早以前，在桧柏树上寄生了一棵凌霄树，这一奇观被称为“汉柏凌霄”。过了若干年后，又在这棵树上长出一棵盐肤来，现在在树上又长出一棵刺楸。
　　
　　原来这棵树非同一般，它是由四棵树长在一起的，是为大自然创造的奇迹。
　　
　　而这边的三官殿是崂山最早的道教庙殿，是一座布局工整的三进院落，虽不是富丽堂皇，却不乏古朴**。三官殿内供奉的是天官、地官、水官，实际上是我们龙国古代最具影响力的三位部落首领尧舜禹。
　　
　　相传，尧敬天爱民，上应天象，风调雨顺，被人尊称为“天官”；
　　
　　舜在位时，民风高尚地不生灾，被尊称为“地官”；
　　
　　大禹继承父业，治理水患，三过家门而不入，理所当然被尊称为“水官”。
　　
　　在民间有“天官赐福，地官敕罪，水官解厄”的说法。
　　
　　这里真的很神奇的，你们要不要去拜见这里的道长？”
　　
　　崔宁看着满怀期待的苏若晴，点点头，说道：
　　
　　“走吧，去看看也好”。
　　
　　崔宁示意导游在一边稍等，和苏若晴走到道长室外，看到道长室外挂着的一块牌子，不由得笑了。
　　
　　冬天的崂山很安静，没有几个游人，而道观本身也是清静无为的，所以道长室这里也没有小道士看门或者值班什么的，不过牌子上写着的几个字是：
　　
　　“闲人免进，请勿打扰，贵客临门，就在今朝”。