第零四六四章 生意与友谊 标准和争端 (第2/2页)

潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”，一直有“先有潭柘寺，后有龙都市”的说法。
　　
　　而前朝的唐宋元明清，几乎每个朝代都有关于潭柘寺的传说：
　　
　　唐代武则天万岁通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，潭柘寺得到兴盛。
　　
　　金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。
　　
　　元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替其父赎罪，而到潭柘寺出家。后终老于寺中。
　　
　　明初重臣起兵“靖难”的第一功臣姚广孝，帮助朱棣夺取了皇位，即为明成祖。朱棣继皇帝位后，姚广孝辞官不做，就到了潭柘寺隐居修行。
　　
　　据说当年修建龙都城时，设计师就是姚广孝和刘伯温等人，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，龙都市的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的，太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的。
　　
　　后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺，但其在潭柘寺隐居修行时的住所少师静室，至今犹存遗址。
　　
　　清雍正年间一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。
　　
　　1957年夏，龙国副总理到潭柘寺参观视察。
　　
　　1964年春，龙国政协委员、末代皇帝溥仪到寺参观考察。
　　
　　崔宁和罗西行走在潭柘寺中，然后一边给介绍着这座传说中神奇的寺庙。
　　
　　崔宁禁不住罗西的一再要求，加上毕竟双方是合作伙伴，因为和罗西来到了龙都最古老的寺庙之一，潭柘寺。
　　
　　“我们国家的寺庙和你们国家的寺庙完全不一样”。
　　
　　“说说，有哪些地方不一样？”崔宁反问道。
　　
　　“我们国家的那些寺庙就是礼拜或者祈祷的地方，我们国家的民众一般不会去寺庙旅游，甚至把寺庙当成一个景点，你看你们国家的寺庙，寺庙可不是烧香拜佛的地方，而主要是旅游和观光，包括卖东西，你说是不是这样？”
　　
　　“你说的有些道理”崔宁也无从反驳：
　　
　　“主要是我们国家的文化博大精深，体系也比较复杂，一个简单的蔬菜，在我们国家可能有几十种叫法，方言也有几百种之多，这就证明这几千年来，华夏文明是不断融合的，最早应该也是一个一个的小部落，逐渐的成为一个一个的大部落，然后建立城市，建立王国、建立朝代，一直到现在。”
　　
　　“龙国文化是挺有意思的，尽管我很少读龙国的历史书，太难懂了”罗西和崔宁顺着台阶，看着夏日里美好的山岚：
　　
　　“亲爱的崔宁，其实我也只是一个女孩子，如果和自己的爱人，就在一个安静的庄园里，简简单的生活，也挺好，你们龙国怎么说来着，男耕女织举案齐眉，是不是？”
　　
　　“那都是过去式了，现在男耕女织的生活越来越少了，包括所谓的世外桃源更是不可能了，未来城市化将占领整个世界，泥土的芬芳、自然的气息都需要很大的代价才能体会了。
　　
　　不过我一直很好奇，你们罗斯彻尔德家族的传说太多了，你们家族究竟是怎么发家的？然后你们都有什么生意？”
　　
　　“怎么，对我还是对我们家族好奇了？”罗西调皮的一笑：
　　
　　“我只是一个女孩子，不会介入家族核心的生意，包括我的哥哥，现在也都是听我父亲大人的，反正我们家族真的很有钱就是了，如果有机会可以带你去我们家族的领地去看看，不过也要经过我父亲的批准。
　　
　　反正我是不会继承家族的生意了，那是我的哥哥们的事情，所以我就来到龙国，做点自己喜欢做的事情，趁着结婚之前，也算是享受人生。”
　　
　　“难道结婚以后就不能享受人生了吗？”
　　
　　“谁能知道呢？我结婚如果是嫁给父亲指定的人，肯定是为了利益交换，那就不好说了，不过我的父亲告诉我，现在还没有值得用我去交换的利益。”
　　
　　“这就是我们国家说的资本家”崔宁点头“不过我觉得你的父亲应该很爱你，会尊重你的意见的，你也要努力争取才好。”
　　
　　“那是，等我有了爱的人，就有可能选择离开家族，过普通人的生活也好。”