第零七二七章 西游记故事 取经需要钱 (第1/2页)

罗西自然是走遍了世界的，接触各国的风土人情也多，她所推崇的，是十八岁之前，父母要对孩子负责，做他们的朋友。
　　
　　但是十八岁孩子成年之后，各过各的生活，甚至父母年老了，也不需要孩子赡养，因为有国家，也有退休金和养老院。
　　
　　听了罗西的解释，崔宁笑了。
　　
　　如果在龙国，一个孩子事业有成，但是不赡养老人，这不仅仅是不孝，甚至连他的事业都会受到影响，甚至会被社会和群众所集体唾骂。
　　
　　毕竟这个问题太过于复杂，不同的国家和民族、文化和风俗之间的差异实在是太大了，而东方龙国这样的国家首先提倡的就是孝道，忠孝仁义文化是至高无上的道德，离开了这些文化根基，一个民族就没有了道德和原则，所以说东方的赡养老人和忠孝本身就是一种国民根基。
　　
　　但是崔宁也不认为魅国的观点是错误的。狮子和老虎、蚂蚁和蜜蜂，不同的动物对待后代对待父辈的不同观点，不好评价谁对谁错。而人与人之间的差异，其实比不同动物之间的差异，还要巨大。
　　
　　而崔宁所说的东洋国际教育孩子的方式，实际上是想着悄悄地影响改变着苏若晴，崔宁知道苏若晴是个明白事理的人，只要通过各种手段潜移默化地表达正确的观点，苏若晴一定会被引导和影响。
　　
　　对于罗西的观点，所以崔宁只能笑笑，告诉罗西这是一个哲学问题，而哲学问题往往是没有标准答案的。
　　
　　罗西也不想在这个问题上纠结，继续去听一下寺庙的传说。
　　
　　苏若晴看看崔宁，冰雪聪明的她好像明白了什么。不过她也没有多说话。
　　
　　周德远老人一生没有结婚也没有孩子。首要的原因就是因为他更喜欢研究禅理，但是，在这个世界上有着比禅理更加复杂一万倍的东西，那就是爱情。
　　
　　这个世界有太多伟大的科学家和发明家，但是面对爱情和女人的时候智商都低得可怕。
　　
　　崔宁和苏若晴，不仅仅事业上发展得好，而且他们两个都是高智商的人。知道夫妻之间应该如何相处。
　　
　　不过崔宁也知道在对待孩子的问题上，这将是他们夫妻二人重要的一次考验。
　　
　　周德远老人看着崔宁和苏若晴，想着那个古老的传说，问崔宁：
　　
　　“崔宁，这一生你最大的理想是什么？“
　　
　　“我吗？前辈不瞒您说，其实我是一个孤儿。
　　
　　我一直觉得，能找到我的亲生父母，就是我平生最大的理想。”
　　
　　“阿弥陀佛，不知道施主有没有听过一句话。非常之人必有非常之使命。”周德远说道：
　　
　　“以我的道行来看，你们夫妻二人都不是凡人，必定是有着非常之使命的。”
　　
　　“任何的使命我都会和老公站在一起。”苏若晴说道：
　　
　　“任何时候任何情况下都不会动摇。”
　　
　　“阿弥陀佛，这就是两位的缘分了。”
　　
　　雍和宫有自己的素斋，周德远老人邀请几个人一起吃午饭。
　　
　　罗汉菜乃佛门的斋饭，菜名出自释迦牟尼佛的弟子十八罗汉。雍和宫罗汉菜是以黄花、木耳、香菇、冬笋、面筋、玉兰片、荸荠、豆腐、白菜、胡萝卜等炖在一起，再加少许素油而成。
　　
　　虽然都是素菜，但是龙国的厨师功夫都是极其高明的，做出来的饭菜味道还真心不错。
　　
　　除了崔宁之外，也有几位居士一起吃着罗汉菜。其中有好几位都是常年在雍和宫做义工的，看到崔宁，以及几位仙女一样的女孩子，礼貌地点头问好。
　　
　　“几位施主，想必诸位都是有信仰之人。”另外一个精瘦的僧人向吃饭的几位说道：
　　
　　“所以临走的时候可以请几本書回家去看。这里有兴信众费印刷的一些佛教書籍，也希望大家看了，向自己的好朋友传阅。”
　　
　　奥田小圆和姜樱，分别拿了类似华严经，六祖坛经这样的書，而苏若晴选了好几本，尤其是观音菩萨普门品，让苏若晴爱不释手。
　　
　　看到大家选書，僧人又说道：
　　
　　“我们雍和宫也有专门的佛乐。尤其是睡前听一听，或者是怀了孕的母亲，经常听佛乐，有助于精神的休息和孩子的成長。甚至生出来的孩子比平常的孩子都会聪明。
　　
　　不过佛乐制作是有成本的，我们也会收取部分成本。欢迎大家请到家里，可以在自己的家里日常倾听，有条件的甚至可以设立一个佛堂。”
　　
　　佛乐的录音磁带是10块钱一盘，光盘是20块钱一盘。作为正版的磁带和光盘，这个价格并不高。所以苏若晴买了很多很多。
　　
　　在回家的路上罗西还是不明白。为什么雍和宫把卖东西包装的如此的正大光明，理直气壮。
　　
　　“罗西，你读过西游记吗？”崔宁问道。
　　
　　“西游记的故事我肯定知道呀。孙悟空唐僧，师徒四人，西天取经的故事，我都看过电视剧的。”罗西回答。
　　
　　当然西游记不仅仅是龙国的传说，东洋国一直以来也有唐僧师徒四人的传说，甚至很早就拍成了电视剧。
　　
　　东方龙国的西游记《电视剧》，就是因为看到了东洋国的电视剧之后，相关的领导才决定要自己拍摄相关的名著。这才有了后来家喻户晓的电视剧西游记。
　　
　　

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