第一百一十一章:掬魂术 (第1/2页)

翾楚听着师父的话，有点明白，又有点不明白道：“师父，你这话有点高深，我先记下了，以后慢慢再悟，要不您还是教我几招捉鬼的，我周末跟我上次给你说的，年复哥哥去混江湖呢？”
　　
　　吕洞宾笑道：“那为师教你一个掬魂术如何？”
　　
　　翾楚笑道：“好啊，好啊，……”
　　
　　吕洞宾笑道：“你只听着，为师只念一遍，记住算缘分，记不住也别问我第二遍……”
　　
　　翾楚说：“好，师父我脑子好着呢！”
　　
　　吕洞宾幽幽道：“掬魂，掬魂，掬的就是魂魄，要你离魂的尸体何用……最后，再念急急如律令，收。然后拿掬魂符，罩住就成了！”
　　
　　翾楚笑道：“这个容易，太简单了！是不是这样……”翾楚如此这般的又重复了师父的话。
　　
　　最后一想不对呀！：“师父，那掬魂符，怎么画?”这个可是最关键的秘诀啊！
　　
　　吕洞宾笑道：“为师画给你看，画符的要点，你可记得?”
　　
　　翾楚说：“记得，……”
　　
　　吕洞宾笑道：“你念给师父听听?”
　　
　　翾楚笑道：“这有何难，师父考我呢？”
　　
　　吕洞宾笑道：“考考你……”
　　
　　翾楚笑道：“符咒法术家，不同于凡家，所用符法器物必须经过祭炼，注入灵气灵光才能使用。具体如何祭炼将在后面叙述。画符前应先念敕水咒，敕砚咒，敕笔咒，敕墨咒，敕纸咒，然后烧香诚心祈祷。取笔雄姿，眼开全不注视纸心，松静心身，凝神注于笔峰，才开始运气念咒画符。念咒画符一气呵成，不可间断，错乱。不能与人说话，更不能心神不定，否则符咒不灵。初修习时可口中含水，符画好后，将姿势威灵入符胆，持符在香炉之前置举时，其姿势更应雄风，以降龙伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒时应咒从心出，非于口舌之间念念了事。”
　　
　　吕洞宾笑道：“说的好，符仪讲讲?”
　　
　　翾楚笑道：“符咒法术忌用刑破日，最佳时为阴阳交接，灵气最显的亥时，基次是子午卯酉时亦可，每年农历四日不可施法画符，当慎之。当然，如果法术高强，也可不拘时日。
　　
　　画符时左手结印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部，拇指掐在无名指根处，其余三指自然伸直，轻轻按在符纸上，右手执笔，神意，气力，目光完全投注于笔峰与纸之间。书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前。（妇女修炼应避开经期）”
　　
　　吕洞宾笑道：“继续”。
　　
　　翾楚笑道：“修炼符咒法术，应熟悉天地间日月星辰风云雷电，阴阳五行，山川河流之灵气力场，以古人说，它们相应都有神灵神职。古有万物有灵之说，因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意。
　　
　　符咒法术多允邀请主神借兵将相助护法，接着请属下神兵神将相助，打鬼斩煞，祛疾镇宅，消灾解厄。所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关。咒自心出，符由心写，如此才能动天地而惊鬼神。咒语结句如'奉太乙真人急急如律令'是咒的敕令句，再如'奉九天玄女神兵火急如律令'等等是告诉神兵神将，说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的。要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠慢。'急急如律令''神兵火急如律令'，是押咒之句。一般说人要驱使神鬼兵将是不可能的，他们不听从，必须奉太上老君，太乙真人，瑶池金母，九天玄女的神威才能伏从你的命令。咒语的结构是先请主神或下级神，次嘱他们干什么事，最后对他们说奉某某敕令执行符令，要他们依照所敕的律令急敕进行。”
　　
　　

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