第三百九十章：叫师叔 (第1/2页)

萧天枢脸红道“祖师爷，不是平时，都叫我徒弟，怎么突然叫徒孙了！这样不好吧？以我现在的辈分，给你当徒孙也是正常的。只是……”
　　
　　翾楚得意道“只是什么？哪个修道之人不叫我师父一声祖师爷呢！你能见上真人也就不错了，你还想要怎么样？天底下想见到我师父的人多的去了，他们还没有这种机缘见到，你有这样的，缘分已经是荣幸之至了，祖上烧了高香了，你到现在，还不知足，还想要当徒弟吗？还是不想，尊重我师父呢！”
　　
　　萧天枢说“你这丫头，说的哪里话呀！我怎么能不尊敬祖师爷呢，你就是挑拨离间，我根本就不是这个意思，我说的是……”
　　
　　翾楚根本，不给萧天枢，反驳的机会说“你怎么了你，你还想说啥！你到是不叫我姑姑，叫啥丫头，丫头是你叫的了的吗？”
　　
　　萧天枢笑道“哈哈哈，要叫也是叫你师叔，咋能叫姑姑，再说了，我可不叫你师叔……”
　　
　　翾楚说“是吗？师父是不是这样？”
　　
　　萧天枢笑道“西方国家普遍认为佛教，起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛教也是世界三大宗教之一。佛教徒有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。除此而外还有沙门、和尚、尼姑、僧伽、头陀、行者、缁素、居士、白衣、在家人。和尚亦称和上、力生等，意为“亲教师”或师父之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。后来俗化，泛指男性出家人。尼姑为汉地对女性出家人之俗称。”
　　
　　翾楚说“这又跟师叔有什么关系，又佛教弟子相见时的第一句就是“阿弥陀佛”，也会说成是“南无阿弥陀佛”，这六个字也被称之为是佛教净土宗的“六字洪名”，“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思呢？”
　　
　　萧天枢笑道“关系大了，宗教几乎都是一种称呼，不分男女的六字洪名的含义南无——皈命、接受；阿——无量光（健康）；弥——无量觉（智慧）；陀——无量寿（长寿）；佛——无量光、无量觉、无量寿的信息。在我国道教才是真正的本土宗教，而且有着非常悠久的历史。主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。早在春秋时期就出现了道家这一学派，它的清静无为和道法一直都在深刻地影响着后世。后来战国时期出现的方士们开始讲究炼丹寻药，这被认为是道士的开始，是中国历史上最早的化学。”
　　
　　又说“说起道士，大家应该都不会太陌生，像金庸武侠里的著名人物王重阳、丘处机，都是道士。而道士里面，也是有男有女，男的大家就称之为道长，那么女道士称呼什么呢？女道士非道家称呼，在道教内，男的叫乾道，女的叫坤道。在教外，百姓大多称呼其为道姑。大家见到道士后如称呼？一般称呼道长就好，道教男女平等古代只许男性戴冠，故坤道又可称之为女冠。”
　　
　　

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