第四百一十一章：道医 (第1/2页)

萧天枢说：“祖师爷说的这些都是道士，像葛洪还是有名的道士呢！就算是道医现在需要弘扬，可是我们道医，也没有见过一位，是道士，又是名医的呀？”
　　
　　吕洞宾笑道：“说道这样，即是道士又是名医的，我倒是想起来个人……”
　　
　　萧天枢说：“我怎么没有听说过呢？祖师爷是不是糊涂了！”
　　
　　吕洞宾笑道：“怎么会哄骗你呢！当然有，隋唐之际的著名医学家孙思邈（581—682年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。他就是20岁便参透道学，从小是神童，对道教经典十分精通，他又是个道士，修道之人，你说他厉害不厉害？这个人物，你总听说过吧？”
　　
　　萧天枢说：“天啊，这真的假的？孙思邈居然是修道人士？我当然知道他了，药王神医呀！”
　　
　　吕洞宾笑道：“当然是真的，你们不是现在要查什度娘的？你查查就知道了，我听翾楚说这度娘无所不知……”
　　
　　萧天枢说：“我当然信您的，可是”更有一种，以为自己得诀为最上乘，四处招摇，进而攻击，是非不断，谩骂不绝。争论不休，弄得乌烟瘴气，这个岂是修行人所为？？
　　
　　吕洞宾笑道：“争正宗，争传承，争高下，把个心志都用这争强好胜上去了，你还修什么？大道至尊至贵！人却不知珍爱、敬重，说是信徒，实则什么也不信！势如散沙，南宗攻讦北宗，东派讨伐西派。全真正一行同陌路，自认为大！试问！不管你哪门哪派，还有第二个道吗？根本不立，信念不纯，见那利益如苍蝇见腥！弄得后学莫衷一是！这些岂不是罪过？不言正道，只说神异鬼怪之事诱人供养，拼命赚那名声，这个岂是修行？或者以为修行为修庙，大造假古董！飞檐翘角，琉璃青砖，好不辉煌！”
　　
　　萧天枢说：“再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人养活！此可是修行？皆是不明根本，误入歧路之举，或为私心，或是误信。”无非是世俗僧道，借那道佛二祖的招牌，做些养命的勾当！”
　　
　　吕洞宾笑道：“元真！你可知那修行者当是大丈夫！连自己性命都可抛弃，何在乎身外得失？要修行，先把那门找到。记的一个善字，一个真字，不要满嘴讲些什么道德仁义！要的是你的心是否还有良知！”
　　
　　萧天枢说：“现在人，仁义是骗人的东西，说着好听，说的人却没一个能做到！有人甚至说，孔子讲仁义，他真仁义吗？仁义无非是他传教的一个说辞。”
　　
　　吕洞宾笑道：“人们先天良心丧失，不知廉耻，不知敬畏，所以孔子才提仁义来约束人心，来约束世人的行为。仁义不提到好，提出来，就成了被利用的工具，然后后人就满嘴的仁义道德！个个冠冕堂皇，一付君子模样，背地里不知道做什么！”
　　
　　和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在中国各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自古以来中国老百姓的共同梦想。安宁、稳定的和谐环境是人类社会进步的基础，也是人类活动和生活的必要条件。离开和谐，社会无从发展，个人也得不到幸福。
　　
　　

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