第四百四十五章：谁不喜欢钱多 (第1/2页)

年复笑道：“呵呵，看见没有，这才是大神，知道的可多着呢……”
　　
　　李子轩心想大神，也不知道是为啥，莫非是有点才华本事的大人物，一般都会脾气古怪吗？
　　
　　李子轩说：“那为什么好多神仙故事都说神仙不能结婚呢？道士又是什么呢？”
　　
　　萧天枢说：“道士在中国是一个神秘的群体，那么什么是道士呢？根据《太霄琅书经》的记载：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道士作为道教的神职人员，在一般人的认知里应当是出世修行，远离世俗的，“羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花”。”
　　
　　年复笑道：“不染人间桃李花，有人会好奇了，道士可以结婚吗？道教对于婚姻是如何看待的呢？”
　　
　　李子轩笑道：“对呀，我对道教其实也有研究，不是说阴阳互生，孤阴不生，独阳不长，光这句我就觉得道教肯定是提倡结婚的，那么道士又怎么可能不结婚呢！”
　　
　　萧天枢说：“在回答问题之前，我们先了解一下道教的内部构成。道教自东汉张道陵天师立教以来已有一千八百余年的历史，在道教的发展过程中产生了大大小小的诸多派别，最终到现在形成了以丹道为主的全真派和以符箓为主的正一派。全真派由王重阳祖师于宋末元初之时创立，全真派秉承道家的黄老思想，以性命双修为主。全真派戒律森严，根据《重阳立教十五论》，修道之人必须出家住庙修行，而且居住条件需要简单朴素不能奢华。王重阳祖师在立教之初就规定：“凡人修道先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。”全真教认为世俗的七情五欲是修行路上的障碍，只有除掉它们才能证道成真。所以全真派的出家道士必须出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒。另外还有入道修行的《初真十戒》之规定“第四戒者，不得因邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯”。
　　
　　年复说：“去年我看一篇报导说，两名道教全真龙门派弟子结为夫妻，这件事在道教和社会引起了不小的争议。龙门派是由王重阳的弟子丘处机创立的全真派支派，龙门派在全真派性命双修的理论基础上，对全真派进行创新，并吸收了儒家的处世方式与禅宗的修养理论，在遵循“三教合一”时以道教思想为主导。所以全真派道士结婚是不允许的。”
　　
　　萧天枢说：“那么道士真的不能结婚吗？上面我们说的是全真派，而作为道教的另一大派正一派，戒律则没有那么严格。以符箓斋醮为主的正一派则是接地气很多，它不需要出家修行，也可以结婚生子。道教创始人张道陵天师就是将天师之位世代沿袭，由后世子孙继承，到现在已经发展了六十多代了。天师世家与孔子世家被称为“南张北孔”，绵延了上千年。葛洪葛天师与妻子鲍姑，同为太上玄门弟子，在潜心修道的同时也济世行医。他们二人结为连理，互相扶持，最终双双证道成真。道教认为孤阴不生，孤阳不长，一阴一阳之谓道。所以在对待婚姻方面，道教从古至今都是抱以支持的态度。道教早期典籍《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不，交，乃（出）绝灭无世类也”。道教是一个多神崇拜的宗教，在众多的神仙里，有许多神仙的神职是执掌婚姻爱情的，如“千里姻缘一线牵”的月下老人，保佑夫妇和和美美的和合二仙，热恋男女盟誓的太阴星君等等。”
　　
　　

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