第五百八十四章：眼神歪，心不正 (第1/2页)

年复说：“我觉得相由心生这句话说的是对的，好多人你看那些人看起来本来年轻的时候还比较好看，眼神也很无辜，等到稍微上了点年龄，也不知道是生活把他刺j的还是他本人，就慢慢的在生活的大染缸里就变得眼神邪恶，嘴角歪斜了起来……”
　　
　　萧天枢笑道：“呵呵呵，说的还真是对，要不然的话红楼梦里面都说是贾宝玉，最讨厌的是结了婚的女人，生活逼迫人变得不单纯……”
　　
　　年复笑道：“所以说，一个人显得年轻不年轻，不光是在外表做文章，也是能看得出来的，只要看眼神这些就能看得出来……”
　　
　　萧天枢说：“对呀，一个人年纪大一点还能保有一双纯净清澈的眼睛，就会像孩子一样年轻，也能看出来这个人的心境到底是怎样的……”
　　
　　年复笑道：“要不怎么说，眼睛是心灵的窗户呢！”
　　
　　萧天枢说：“对了这句话好像是名言呢……”
　　
　　年复笑道：“眼睛是心灵的窗户。”这句名言是意大利文艺复兴时期画家达芬奇从人物画的角度来说的。而我们看到，早于他一千多年，中国的孟子就已经从识人的角度把这个启发说得非常清楚了。”
　　
　　萧天枢说：“噢？”
　　
　　年复说：“孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。x中正，则眸子瞭焉；x中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”
　　
　　萧天枢说：“我去还真说过呀？”
　　
　　年复笑道：“解释出来就是孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”
　　
　　萧天枢说：“日莲宗的《妙法尼》也说过：“巨人也好，诛儒也罢，其志气乃表现在一尺的脸上；一尺脸上的志气，则尽收在一寸的眼睛中。所以，与其察言观色，不如观察他的眼睛。现代美容术已经使人的眼眶、眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地，但是，仍有一点是它无能为力的，那就是眼神。眼神是无法加以化妆或掩饰的，任你是如何高明的一位超级美容大师。观察眼神，洞若观火。别听他说得口若悬河，天花乱坠，你要看着他的眼睛。”
　　
　　年复笑道：“正是如此……”
　　
　　萧天枢说：“对了，孟子说眼神的变化，这句话的出处是哪里呢？”
　　
　　年复说：“出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”，《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一一直是科举必考内容。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）