第六百七十二章：真人 (第1/2页)

翾楚说：“真人是什么人？”总是听古代一些道士被称作真人，那普通凡人是假人吗？
　　
　　钟离权笑道：“真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。”
　　
　　翾楚说：“那证明也只不过是，对道家有所觉醒的人的称呼么？”
　　
　　钟离权笑道：“嗯，常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等皆为得道真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。”
　　
　　吕洞宾笑道：“洞元自然经诀曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。历史上天师改为真人封号，明朝洪武时，正一张宇初天师来朝，洪武帝大喝：“天岂有师乎？改号真人。”
　　
　　翾楚笑道：“哈哈哈，原来是这样，可真人难道还有假人不成，可见朱元璋真的是有点傻，天没有师父，天上的法师总有吧……”
　　
　　吕洞宾说：“你这丫头，又胡说八道了……”
　　
　　翾楚说：“师父，我只是代表我自己的字面意思理解，对了，真人这次难道是明朝时候朱元璋才发明的吗？”
　　
　　吕洞宾笑道：“真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”
　　
　　翾楚说：“呃，这么说来我只能是个假人了，根本就不是真人了……”
　　
　　钟离权笑道：“徒孙此话怎讲？”
　　
　　翾楚说：“刚才师父说，真人睡觉不做梦，醒来无忧，光前两条我就中了，我就是梦太多了，所以我不是真人呀！”
　　
　　钟离权笑道：“哈哈哈，原来是这样啊！”
　　
　　吕洞宾笑道：“哈哈哈，先秦是道家大发展的时期，它人物众多，流派纷呈，蔚为大观，并对中国古代文化的发展产生了巨大的影响。经过楚国与齐国的大力发展，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。汉初的“文景之治“就被认为是黄老之学的又一次成功的政治实践。而四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学说。”
　　
　　翾楚说：“那是不是我们开窍时候，有一股什么真气注入呢？”
　　
　　吕洞宾笑道：“先天道炁进入有多种方式，玄关打开了，就直接合一，没有打开的，从百会穴进入，结丹育神，这又叫灌顶。以前的人就是用此法，帮徒弟沟通先天道炁育种修炼的。后来练成的人少了，甚至没有了，知道真相的人也少了，灌顶就变成一种形式，甚至还有用凡间的东西代替的。灌顶和打开玄关都是为了沟通先天道炁，接通母体。母体就是宇宙本尊，先天道炁。”
　　
　　

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