第六百七十九章：特殊的钥匙 (第1/2页)

钟离权笑道：“对于家族、种群而言，生存优势就是善。不断为自己和后世人积累生存优势，让自己与后世人接下来少走弯路、歧路，少在原地打转——如此一天一天、一年一年、一代一代积累优势，才能确保在物竞天择的世界里得以存续，长久承受造化的恩典，直至量变产生质变，达到更高层次。合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土，千里之行始于足下。”
　　
　　吕洞宾笑道：“小小水珠朝一个位置持续滴落，可以凿穿顽石；愚公子子孙孙朝一个方向努力，不断积累成果，可以移掉大山。如果你我这样的人们，可以像愚公那样，从自己开始，子子孙孙不断为家族、国家乃至人类积累让生活变得更美好的优势条件，千百年以后这个世界或许能成为乐园净土，后代们也必然会有更大能力，甚至可以把他们的领域拓展到星辰大海之间。”
　　
　　翾楚说：“如果人的躯体不能有幸长生久视，百年到期时会崩散并且回到炁中流转变化，那么他只要他做到了立德、立言、立功业——例如参与了比个体生命更长久的事业，也就等于是在用另一种方式实现长生。
　　
　　钟离权笑道：“列祖列宗用基因造就我们，先民用德与言利益我们，用他们共同留下的伟大功业承载着我们，用一种无微不至、无法割裂的方式与我们同在。我们则应该延续他们的事业，争取让自己变得更强，让周围变得更美好。你的每一个行为都是在参与一场从远古延伸到未来的伟大事业，你是在参与建设一个美好的太平世界。”
　　
　　吕洞宾笑道：“道，就在我们的生活之中。”
　　
　　翾楚说：“呃，这种话，我也知道……”
　　
　　钟离权笑道：“道，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；一种凝聚着东方智慧的思维方式。道对个人生命和心灵极其关注，对真实人生有积极的追求。”
　　
　　道家的许多祖师，生活在青峰翠岩下，枯藤老树间、他们互斗机锋、棒喝交加，指天笑月，潇洒风流。他们认为出家的真正原因不是逃避尘世的喧扰，而是探求智慧的特有方式。
　　
　　他们强调自尊、自信、自立，在中华民族文化的底蕴中，完善了本土文化，孕育出大智大慧的中国道家。道教文化博大精深，洋溢着中华文化特有的风范和魅力，蕴涵着令人叹为观止的人生智慧。
　　
　　翾楚笑道：“还是师爷说的好，西方人没有创造过这种智慧，道家智慧是人类智慧宝库中最迷人、最有价值的一部分。它放射出哲理的光辉，照亮了许多人的人生之路。”
　　
　　钟离权笑道：“道家祖师大彻大悟后，能够充分把握自己，肯定自我，热爱人生，注重创造。他们的灵魂自由、奔放、果决、豁达、充满自信。
　　
　　他们不是晨钟暮鼓中身似枯木、心如古井的修行者，而是潇洒自在、超然物外的智者。青灯旁的死气沉沉，被寄情山水的生龙活虎所取代；枯坐守戒的寂寞，被神交天地的自由所取代。落拓不羁的潇洒风格令后人倾倒，空前绝后的惊人妙语令后人拍案叫绝，而超然凌越的大智大慧，又让后人望尘莫及，赞叹不已。”
　　
　　

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