第六百八十一章：敬天爱民 (第1/2页)

钟离权笑道：“哈哈哈，怎么，你认为师爷老的厉害了，没有徒弟了吗？”
　　
　　翾楚笑道：“呵呵，没有，就是有点好奇，师爷的徒弟是啥样的？”
　　
　　翾楚小声道：“刚才说的那徒弟，不是都花甲之年了……”还说不是老呢！
　　
　　钟离权笑道：“呵呵，智慧真正有机会的话，可能就把他带来和你见一面如何？”
　　
　　翾楚摆手道：“呃，还是算了，到时候我又要叫师傅了，还是叫师父啊，显得我辈分多小啊！”那么年纪大了，能有啥共同语言……
　　
　　钟离权笑道：“哈哈哈，徒孙还想学什么？”
　　
　　翾楚想想，平时年复他们最爱说什么葬经，阴符经，不如问问这个？
　　
　　翾楚笑道：“师爷阴符经讲的什么？你教我几招，我好出去吹牛呀？”
　　
　　钟离权笑道：“《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。”
　　
　　翾楚说：“顺应天道？”
　　
　　钟离权：“自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。”
　　
　　吕洞宾笑道：“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。”《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。”
　　
　　翾楚笑道：“呵呵，《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”以“慈、俭、不敢为天下先”的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。”
　　
　　吕洞宾笑道：“《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。”
　　
　　

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