第七百零八章：敬重之心 (第1/2页)

翾楚说：“师父，师爷，你说很多人不信有神，要证明的时候怎么办？”
　　
　　吕洞宾笑道：“神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在，你不信他还在。”
　　
　　翾楚说：“那我们要怎么样去拜神呢？很多人都不信，所以去寺庙都不恭敬，会怎么样呢？”
　　
　　钟离权笑道：“常怀敬重之心……”
　　
　　翾楚说：“什么才叫敬重之心呢？”
　　
　　吕洞宾笑道：“我们进入大殿之后，一般不要对着神像拍照，并不是说因为他是文物或者说闪光灯或者过多的二氧化碳会让这个塑像它的彩色脱落，跟这些没有关系，跟它的年代也没有关系，而是出于我们相信有神灵，我们对于神灵的一个基本的恭敬而不得拍照。更不能说，我去跟他合影。一定要怀着一颗毕恭毕敬的心，一颗忏悔的心，一颗谦卑的心来礼拜祖师，礼拜神明。”
　　
　　翾楚说：“确实好多人，去我们灵州高庙，就是使劲拍照……”
　　
　　钟离权笑道：“早期的道教没有塑像，就是一个排位，写一个天尊圣号，我们存思用的。之后演变成这样子有形的，可以看得到的，可以瞻仰的塑像。无论他是泥塑的还是玉器做的、木头雕的，在此时此刻它包含的是人对于神明内心的一种恭敬。也就是说外在的相只是教化工具，为了方便众生，为了度人用的，是它整个道教的教化方式其中的一个部分。”
　　
　　吕洞宾笑道：“当你心存神明的时候，这个教化就起了作用，心中的神明自然就会和你沟通。能否感应神明，只在一念之间。这一念有感就有应，这一念无感就无应。可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在，你不信祂还在。信和不信之间所起变化的是感应，当你信的时候，有感就有应，你能得到这个应，无感的时候就无应，但是神的客体它是客观性的。这是我们在大殿里面不能拍照，不能跟神像合影的一个原因。”
　　
　　翾楚说：“好多人现在车上到处都弄的神像这些，可以吗？”
　　
　　吕洞宾笑道：“现在这个塑像比较泛滥，不仅仅是殿堂里面，很多我们的挂件，还有一些工艺品，包括一些杂志、书籍可能都会有神像，通常这些神像、圣像只要看见了，都要起一个恭敬心，不能玷污，不能扔到垃圾筒，不能把它随意的去折，去踩。在印制这些印刷品的时候，还有做一些工艺品的时候，首先也要考虑的是这一点，我做了这个之后，别人会怎么对待这个神像。尽可能怀着一颗谦卑的心、恭敬的心，既不给自己造业，也不给众生造业。”
　　
　　钟离权笑道：“坛场是一盏明灯，在特殊的情况底下，比如说与天尊合心，为了阐扬大道，得到庙院当家的许可，甚至于是庙院当家的邀请，我们要做一个宣传的册子。”
　　
　　

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