第七百四十七章：修神仙 (第1/2页)

翾楚心想，师父又想借机说自己了！可是总不能别人救我自己，自己却不管别人死活吧！
　　
　　翾楚打岔道：“师父，道教与修神仙到底有什么关系？”懒得听执念。
　　
　　吕洞宾笑道：“道教离了修神仙这三个字就变成世俗化的东西了，神就没有了，神性就丧失了，凝聚力就荡然无存了。它只是茫茫宇宙中沉浮的一个波浪一样，和一个商店，一个学校，一个医院，没什么区别了。”
　　
　　翾楚说：“那照师父这样说，道教就是为了修仙的了？不过神仙之说，好像也确实是，我们中国人才心心念念的……”
　　
　　吕洞宾笑道：“道教与“修神仙，殿堂的一些布置，包括整个庙院各个殿堂之间的格局，有一个非常严密的次序。这个次序犹如人间的等级一般，是森严的。这也是为什么一些新修的道观，尤其是企业老板捐资出于某种利益考虑而修成的道观，即便再金碧辉煌，或者投资很多，进去之后感觉到别扭、不自然的一个原因，就在于它失去了教化功能，或者是内在的仪范丢失掉了。整个的宫观它的格局简而言之就是神明的家，就是在模拟天宫。”
　　
　　翾楚狡黠道：“呵呵，师父，既然是大神仙，那神仙在天上的住所又是什么样的呢？”
　　
　　吕洞宾笑道：“上次为师，不是带你去了药王殿，就是那样的……”
　　
　　翾楚说：“可是天上的皇帝，公主住的是什么样的呢？”
　　
　　吕洞宾道：“神仙在天上的住所是什么样子，人间的宫殿就是仿照它的样子去做的。我们念的经，先天之文，云篆成文，我们诵的韵不是哪个人创作的，而是天上的仙乐。道士穿的衣服我们叫“天仙洞衣”，也不是人间哪个服装设计师设计的，也不是哪个才华聪明很高的人研究教理教义，搞了一套服装，而是天界的仙人穿的就是这样的衣服。”
　　
　　翾楚说：“我们朝礼圣容，念诵祖师的经典目的就是为了得道成仙。有记者问了一个问题，说道教的未来你怎么看？有什么建议。从一个老道长的角度。玖爷答了这么一句话：道教的未来就是修神仙。后来又问，你自己这一生对于自己有什么样的一个打算，老道长的答复仍然是那三个字：修神仙。”
　　
　　“可是师父，凡人当如何“修神仙？”
　　
　　吕洞宾笑道：“道教离了这三个字就变成世俗化的东西了，神就没有了，神性就丧失了，凝聚力就荡然无存了。它只是茫茫宇宙中沉浮的一个波浪一样，和一个商店，一个学校，一个医院，没什么区别了。之所以千年百年它能够一直不动，不是因为外在的东西，不是因为外在这些有形的东西，而是因为“信仰”。这个信仰包含两个层面，一个是对于神仙历代师真的存在坚信不疑，这一点不存在讨论。学者可以去讨论，可以去研究，找史料，但是对于一个道教徒而言，无论是居士还是道士，相信神仙历代师真的存在，是前提。但这还不能完全称之为“信仰”，这只是初步的。”
　　
　　

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