第七百七十章：悬崖峭壁上的宫殿 (第1/2页)

此时翾楚总是觉得走不出清虚界，就连玉虚峰都走不出来。
　　
　　心里就紧张的不得了！心想，是有什么事情要发生吧，怎么一出来就遇上了这样的事情？
　　
　　可是师父，不是说萧天枢他们有危险吗？为什么自己一出来，就遇到危险！
　　
　　碧玉簪说：“主人，我感觉也有点不对劲，要不我们调转头，回去再从长计议？”
　　
　　翾楚说：“再走走看……”
　　
　　就在这是，崇山峻岭间，迷雾重重，突然一重迷雾就好像是一道屏障似的挡在去路前，眼看着，就要掉进那重迷雾中。
　　
　　碧玉簪说：“主人快停下……”
　　
　　“啊！……”
　　
　　“啊……”
　　
　　一重重的迷雾，翾楚来和碧玉簪不及刹车，一头栽进了迷雾中，掉下了万丈深渊中去了！
　　
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　　等到翾楚再醒来，发现自己置身在一片雾气腾腾的地界，到处都是奇花异草，这个地方显得太过黑暗，好像太阳总是朦胧中，照不亮这个地方似的……
　　
　　整个人就好像做梦一样迷糊，并不似平日清醒。翾楚呼喊碧玉簪，这才发现碧玉簪不见了，才到处找也不见那丫头。
　　
　　翾楚心想，他还说是遇到了妖魔之后和自己并肩作战，天下无双嘛，这时候才掉进了一团迷雾中，不就是掉进了万丈深渊，反正摔不死就还能活，她就不见了吗？
　　
　　翾翾楚摸头发现，自己身边的碧玉簪，情急之下，可能是应激反应，这碧玉簪居然在着急的时候，已经变成原身那样，是一个碧玉簪别在自己头上。
　　
　　慢慢适应了光线之后，才发现自己置身于，一个豪华的宫殿之中自己。
　　
　　突然看见外面有光亮，翾楚便小心走出大殿门口。
　　
　　此时出门之后，才发现自己住的这个宫殿，乃是一处，悬崖峭壁上的宫殿。
　　
　　外面在悬崖上有宽大的露台，露台有大片的玉石铺就，十分华丽。
　　
　　这露台上有两个人，一个仙风道骨白衣飘飘似少年，一个飞扬气度，红衣胜血。
　　
　　那红衣仙子：“说在庄子之前，古人说梦有两个基本模式：一是托梦，一是占梦。托梦具有解释的特点，是以梦境对已经发生的事情进行说明。占梦则是预言性的，是对梦境预示的神秘未来进行事先的揭示。这两种说梦的方式虽然有针对过去和未来的不同，但都以梦境为真实，都深信梦境的内容是“实际”的，尤其是占梦，由于相信梦境预示着某个必定到来的未来事件，因此梦境甚至比当下的现实更加重要。”
　　
　　到了庄子，说梦增加了一个全新的形式，这就是以“梦”与“觉”相对，喻指精神上的迷惑和觉悟。梦是迷梦，是迷惑；觉是觉醒，是觉悟。这样，“梦”和“觉”在庄子里就成为一对重要的隐喻。传统的托梦和占梦所蕴含的梦境为真的梦感，就被庄子消解了。梦不再是“真实”的，甚至恰好相反，梦意味着人陷溺于迷惑，只有醒来觉，人才能走出迷惑，觉悟到世相和人生的真谛。
　　
　　白衣少年道：“书中也有托梦，例如人间世的栎树梦和至乐篇的骷髅梦；也有占梦，例如田子方篇的文王梦，但是，由于梦的真实感被消解了，庄子的托梦和占梦也都改变了性质，在相当的程度上被形式化为寓言，成为表达思想的一种手段，而不再像传统的托梦和占梦那样，发挥着解释过去和预知未来的功能。”
　　
　　

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