第七百八十六章：修道不一定出家 (第1/2页)

翾楚焦急道：“你们既然知道这么多，干嘛不自己救自己，现在都什么时候了，你们居然等了三千年，就等我来救你们？”
　　
　　白衣少年道：“呃……”
　　
　　翾楚心想，这是什么事呀？这三千年的时间，就算是修仙得道，也早已修成了，怎么能被困在这里，还一直等着一个。素未谋面的凡人丫头来救他们呢，这也太不作为了吧？
　　
　　翾楚说：“这么久的时间，你们俩就算是自己修仙得道，这也该冲破困境了吧，怎么可能一直困在这里，就为了等我这个黄毛丫头呢，我连个法术都没有，你们等我何苦了，我难道就能救得了你们吗？”
　　
　　红衣仙子道：“公主，此言差矣，这世上只有公主你才能救得了我吗？我们现在却想得到也算是入魔了，所以被自己心魔，困在这里三千年年之久，这也是在梦中我们才能托梦与你，不然的话我们控制不了自己心魔，所以被控在这里根本无法得救，还望公主垂怜……”
　　
　　翾楚说：“那我怎么能救得了你们？”
　　
　　白衣少年无奈道：“人们知道“和”这个真“常”之情理，才算体悟了真正的养生之道。如能常使人身中阴阳(元精与元神、心神与形体)抱一而不离，到此境界，自然日益增强本身生命。”
　　
　　翾楚“呃……”
　　
　　到底是发生什么事情了？为什么他们两个人就好像是人格分列，一般一会儿就是东拉西扯去了。
　　
　　红衣仙子笑道：“哈哈哈，石阡兄，道教中人按照黄老以阴阳和谐及清静身心的这一养生宗旨，撰著了庞大的经典文献，如号称万古丹经王的《周易参同契》中，将人身之元jing与元神合凝一意比喻相爱，也始终贯穿着“和”这一宗旨。到后来多少修炼丹经或以坎离抽添作比，或用水火既济作喻，或以婴儿姹女作论，以及龙虎相须、神魂精魄、铅汞合凝等，都属假名易号，殊途同归，均指人身的阴阳(元精与元神)相合而言。这一理念是养生的唯一宗旨，故在道教经典中常出现这类论述。
　　
　　如《早坛·功课经》中讲的：“神依形生，精依气盈”，仍突出了神与形不脱离与精气相守的重要性。”
　　
　　白衣少年笑道：“呵呵，司徒亮兄弟，传统宗教道教中，修道成仙是他们的最终追求，做一个长生不死、逍遥自在的神仙是修道人梦寐以求的事情。
　　
　　翾楚说：“但是，修道人又深知，神仙不是天生的，而是通过修行实现的，但是自古至今，修道者众，成仙者寡，正所谓“神仙都是凡人做，只是凡人心不坚”在道教历史上，却真实存在着这么一些凡人，甚至连家都没有出，最后却修道有成，被后世奉为神仙。第一位就就是刘海蟾，被奉为全真教北五祖之一。”
　　
　　翾楚故意顺着他们说话，那这两个人到底神志，清楚不清楚？结果谁知道还真是不清醒，这两个人就是人格分lie，刚刚还说是就让自己救他们，现在又说是题外话，真是受不了，不过他们说的这些还都是一些修道成仙的事情，无所谓，再陪他们说说找机会在解开的梦境。
　　
　　

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