第160章 数据分析 (第1/2页)

乔三爷赞叹一声：“南海医脉，果然名不虚传啊！”
　　
　　我心说乔三爷以前是不是承过古文清的恩啊，要不然他也不能这么看重古建平吧？
　　
　　也是到了再大一些我才知道，我们这个行当里的人，意外死亡率实在太高了，能像我师父这样一口气活到耄耋之年还活蹦乱跳的，简直可以说凤毛麟角，也正是因为死于非命的人太多，所以大家对于悬壶济世的医脉都非常尊重。
　　
　　那可是能救你命的人啊，能不尊重么？
　　
　　一路细雨连绵，好在山路还算平坦，几个小时之后，我们抵达了此行的目的地——一间坐落在盘蛇谷边缘的木屋。
　　
　　师父大概是听到了动静，还没等乔三爷敲门，他就冲了出来。
　　
　　数月不见，甚是想念，一看到师父，我脸上就不受控制地扬起了笑，师父也是满脸挂笑地冲我招手：“快，进屋来暖和暖和。”
　　
　　在别人眼里，我师父说话的时候，口气总是会多少带着些阴森，可那声音传到我的耳朵里，却让我心中一阵温暖，就连山里的冰雨，仿佛都没那么凉了。
　　
　　这时师父一眼看到了跟在乔三爷身后的古建平，顿时蹙眉：“这位是……”
　　
　　乔三爷帮忙介绍：“这是古文清的高徒，古建平，这几个月小栋他们在行市做任务，全靠他提携了。”
　　
　　说反了吧，明明是我们提携他，你没看古建平自从认识我们以后，整个人都胖了一圈，到现在脸上都快能冒出油光来了。
　　
　　师父一听古建平是南海医脉传人，也是肃然起敬，站在门口和古建平寒暄了好大一阵子，才将我们放进去。
　　
　　除了我师父以外，木屋里还住着一个人。
　　
　　那人真名不详，我到现在也只知道行当里的人都叫他老得，他修为不算太高，但他那一脉传下来的术法，却相当玄奇。
　　
　　他们那一脉传下来的看家绝学，名为“化形”，以前我只听说过野兽得道成妖之后，可以在特定条件下化为人形，老得正好相反，他本是活人，却能变化成三十多种野兽，还能听懂兽语。
　　
　　听说老得那一脉属于尼山萨满一派的古巫分支，五言堂建立之前，属于萨满一系，千年前，这一脉迁到了苗疆，又经过千年演变，这一脉的术法体系中融入了大量巫傩古术，如今已成了巫傩一系中比较重要的分支。
　　
　　在我们这个行当里，不管哪一家宗门，要是深论传承之根源，指不定最后论到那种体系里去。
　　
　　到目前为止，我也只是知道小龙潭世代延传的个中术法，有两个固定的源头，一个是巫咸，一个是伏羲，只不过宗门术法传到今天，早就没了上古巫术的样子。
　　
　　经历万年演变，巫术成了术法，先天八卦中也衍生出了后天八卦，估计再等上几百年，等现代科技和术法融为一体，术法也不叫术法了。
　　
　　人都说，我们这个行当发展至今，已经到了穷途末路，但我不这么想，我觉得这不是穷途末路，而是一个转折点，谁说科技的发展就一定会导致行当消失，谁又能说，日新月异的科技和祖宗传下来的术法，不能互相包容，互相融合呢？
　　
　　

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