第229章：称呼问题 (第1/2页)

“你们现在要做的，就是好好修炼引导术和呼吸吐纳，争取早日做到引气入体。”
　　
　　第一日的工程结束，孙长亮作为引领一众新手入门的“师兄”，在最后对三十人说道。
　　
　　“因为没有在体内集聚出灵力之前，很多东西都是不能做的，比如你们想学的各类道法，亦是无用之功。”
　　
　　“但一天到晚也不能只做一件事，”他摸出来一张根据杨希指示做的小笔记本，上面写着三十菜鸡在这段时间该干的活计，“在最近的两周，你们每天的课程就是在上午练习引导术，打坐炼心，下午的时候去青鸾峰和其他地方做些小任务，晚上和午间休息黄山会开放网络，你们可以上网……”
　　
　　这是根据道门如今培养弟子的流程跟实际情况做的安排，看上去跟学校的差不多，只是课程从文理工变成了学道和“感悟天地”。
　　
　　“还有，师父明日会过来讲法堂，为你们做一些初步的讲解……”
　　
　　言下之意，就是让三十人抓住机会，想好自己要问什么。
　　
　　有人刷的一下就举起了手。
　　
　　孙长亮看向他，问道：“你有什么事吗？”
　　
　　“请问WIFI密码是多少啊？”那人喊道，“我这个月没流量了。”
　　
　　孙长亮于是吐出了一串神秘数字，继而环视底下一堆人，“还有什么要问的吗？”
　　
　　“我们要是见了真人，该叫他什么啊？掌门还是师父？”
　　
　　三十菜鸡可没被杨希正式收徒，还处在半年的考察期内呢，自然不能像赵之亮二人一样呼之为师。
　　
　　但杨希至今也没有开宗立派，自然不能将其称之为“掌门”或者“掌教”。
　　
　　要知道修行界对于宗派可是有着严肃要求的。
　　
　　所谓宗派宗派，简单来说，就是定下来一个可以对外做宣传的名号，比如说自己是“某某宗”“啥啥派”的，这才能算数，像杨希这种圈了个地方做道场，然后收几个徒弟传法的，并不能算是开宗立派，只能说是开一方法脉道统。
　　
　　举个具体点的例子，就比如说全真祖师吕洞宾，人家就没有正儿八经的开创全真啊，一直等到其下传人王重阳出世，这才在终南山建宗立业，尊之为祖的。
　　
　　又如粤省食堂胡建省的闾山派，人家的立业大佬乃是著名坤道陈靖姑，但却尊了许逊为祖师，也是因为陈靖姑传承的是许逊之法脉，故而以其为祖师。
　　
　　其实要说起来，杨希曾经也有机会跟以上二人站在同一水平线上的，只是可惜他上辈子暴毙的太快，弟子四散而法脉衰落，论起对于修行界的真正影响并不大。
　　
　　等到神霄派建立的时候，杨希的尸体都凉透了，被昆仑冰雪冻的邦邦硬，当然不好拿出来给传人们打广告，导致神霄派的建立者们只能想办法到处拉关系，说自己是由“天师道”转化而来的……更惨的是，神霄派也就浪了一会儿，也跟着杨希一块凉凉了。
　　
　　嘿，这隔代遗传的暴毙也是挺厉害了。
　　
　　“你们可以称之为‘法主’或者直接尊称真人。”孙长亮想了想杨希曾经跟他说过的修行界常识，说了。
　　
　　至于他跟赵之亮，鉴于三十菜鸡还没上杨希的户口，所以不管年纪大小，对方都得喊他做师兄。
　　
　　“好的，师兄。我没问题了，师兄！”
　　
　　既然搞定了最近该做什么的问题，众人便没了事，回宿舍歇息去了。
　　
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　　第二天上午，安北游做完了呼吸吐纳和引导术，正趁着没事慢慢散着步运动，却是遇到了沈之遥。
　　
　　“你怎么在这里？”
　　
　　沈之遥既然没被收入门墙，也没在三十人团队集合的第一天出现，他就默认这位老同学回家了，没想到今天竟然还能在黄山遇见。
　　
　　而且看她的精神面貌，好像还有点变化。
　　
　　

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