第十六章 大罗和天尊 (第1/2页)

“娲皇天已开，众生皆可前来听道。”女娲的声音回荡在洪荒诸界。
　　
　　每一个世界的天穹之上都出现一个巨大的门户，上书娲皇天三字。
　　
　　任何生灵都可前来听道，无论修为。
　　
　　当然，即便如此，前来听道的一般也是太乙金仙尊者之流。
　　
　　随着娲皇天门户大开，顿时洪荒各地都有神光闪烁，飞向天穹之下的门户。
　　
　　不过盏茶时间，娲皇天之中已经人满为患，众多太乙尊者互相拥挤，只想更靠前一些。
　　
　　在这娲皇天之中，没有任何太乙尊者敢肆意而为。
　　
　　“安静。”
　　
　　一个小女孩出现在宫殿之中，对着一众尊者说道。
　　
　　顿时一众太乙尊者便安静下来。
　　
　　随后，便看到女娲的身影出现在宫殿之中唯一的座位之上。
　　
　　“见过女娲娘娘。”一众先天神灵纷纷躬身行礼。
　　
　　女娲开口道：“起来吧，无需多礼。”
　　
　　无形的力量将这些生灵的身形托起。
　　
　　“洪荒之中并无证道大罗之法，今日本宫便宣讲证道大罗之法。”女娲娘娘开口道。
　　
　　女娲见坐下尽是太乙金仙，便直接宣讲证大罗之法。
　　
　　“如今的洪荒之中，已知两种证大罗之法，一种便是本宫所持的证道之法，另一种便是玄天道兄所持的证道之法。”
　　
　　“两种证道之法，有着一定的差别，但终究是殊途同为，与道相合。”
　　
　　“讲这证道之法之前，还需讲一番何谓大罗。”
　　
　　“大罗，为永恒，独一，真正的不死不灭，除非有一天大道消失，否则大罗永恒，不死不老，不伤不灭。”
　　
　　“欲证大罗，需成天心，何谓天心，不以物喜不以己悲，任何存在都不动其求道之心，是为大罗。”
　　
　　女娲的证道之法，便是来自那一张来自第一纪元的金纸所记载。
　　
　　参悟大道，当参悟的一个极致的时候，便以一物阐述所参悟的道，在阐述的过程之中，便有机会引动大道本源，再化作天心之后，便能彻底将这一条大道掌握。
　　
　　此时，生命层次便开始蜕变，和大道相容。可以说，大罗便不是生命，便是道的一种形体表现。
　　
　　若是阐述自身之道的时候，未能引动大道本源，化作天心，那便是证道失败了。
　　
　　此法名为阐道法。
　　
　　江木的法便是斩尸法，斩三尸以全天心，引动大道本源，彻底参悟掌握这一条大道，达到与道相容的地步，开始蜕变，成就大罗。
　　
　　不成天心，便不能彻底参悟一条道，便有瑕疵，做不到与道相容。
　　
　　两个证道之法，却是是殊途同归。
　　
　　但是江木和女娲却有本质的不同。
　　
　　江木乃是创造一条大道，斩三尸化作天心之后，将自己的道彻底完善，化作大道，自身成就一条大道，而非与道相容。
　　
　　这是有着本质的差别的。
　　
　　无极之道会随着江木的变化而变，但女娲则是随着造化大道的变化而变。
　　
　　江木直接就是半步天尊，只需要一个契机，就是天尊。
　　
　　而女娲还需要漫长的时间，走到江木如今的地步，才有机会证道天尊。
　　
　　这之中，差距并不是一点半点。
　　
　　

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