第三百五十八章：正一教与三神教！ (第1/2页)

进入教堂，当然不是路恩心血来潮，准备皈依正一教。
　　
　　他是来探查的。
　　
　　既然回到了联邦，并且来到了帝都，那么在这个多事之秋，路恩也好奇这些势力到底做了什么准备。
　　
　　或者说，他想看看这里面哪些比较软，可以顺手捏捏，哪些又比较棘手。
　　
　　看似在帝都漫无目的逛了一圈，实则路恩的目的性非常明确，作为帝都，一般就算不是这些势力的总部，也绝对是重要的地方，尤其刚刚发生了这样的事情，防备是在所难免。
　　
　　在此之前，路恩已经先从三神教的教堂出来，扭头便走进了正一教的布道场所。
　　
　　虽然现在帝都也是人心惶惶，信点什么总比什么都不信好，但是像路恩这样堂而皇之，进教堂就像是串门一样的举动，还是引来了众多诡异的目光，其中不乏怒目而视的。
　　
　　当然这也怪不了路恩，天知道是联邦还是红手套的主意，三神教和正一教在帝都最大的两处教堂，基本就处于对门状态，彼此抬头不见低头见，居然没能打起来，只能说是两边都已经是相当克制了。
　　
　　毕竟在明面上，联邦还是一个宗教自由的国家，而三神教和正一教也都取得了合法传教权，彼此都没有阻拦对方传教的权利。
　　
　　不过你这边刚刚布道，我这边便开始做弥撒，唱圣歌，互相干扰也是家常便饭，路恩就像是赶场一样，趁着间隙从那边走到了这边。
　　
　　并且以他专业的眼光来看，无论是布置还是仪式，三神教在这方面都有严重抄袭正一教的嫌疑，甚至就连神父修士的装束都颇为类似。
　　
　　当然，神灵之间审美观类似的事情，能够叫做抄吗？
　　
　　最多称之为借鉴。
　　
　　路恩随便寻了个长椅，坐在了教堂的最后面，拿了本圣经像是认真看着，耳中听着台上的神父进行布道，然后落到了他身后的雕像之上。
　　
　　那是一个张开双手，面容模糊的老者，从服饰上来看，和正一教的教皇并无区别。
　　
　　实际上，这就是正一教第一位教皇，在上古时代，据说第一王朝时期，统领着天上的众神与地上凡人的存在。
　　
　　在正一教的教义中，真正的主是没有形体，无法被察觉，无法被理解的伟大存在，祂在时间的初始与尽头，介于存在与不存在之间，俯瞰着芸芸众生。
　　
　　因此这世间的一切，都有可能是天主的化身，虽然主没有形态，但是主的化身，同时也代表了祂的某一方面，是人形与神性的结合，因此受到崇拜。
　　
　　主流的观点，自然就是这第一位教皇，是主的化身，大多数教堂之内都是其雕像，不过正一教内部分裂也在于此，总之内部派系多如牛毛。
　　
　　从这点上看，虽然三神教是三个神像并列，彼此却更加泾渭分明，就连三方信徒坐着的位置都是不同，而且就教义上来说，做的要比正一教成熟和自洽多了。
　　
　　路恩翻了翻所谓的圣经后，立刻便没了兴趣，当然他也知道现如今他看到的圣经，已经经过好几次宗教革命后的成果了，为之引发的战争和死去的人数，加起来比帝都人口还要多。
　　
　　就算是现在，正一教内部也还有着各种各样的分歧与斗争，否则也不会给了三神教发展壮大的机会。
　　
　　在三神教的教堂中，路恩放开感应，也只察觉到两个主教级的气息，而且气息犹如沸腾的岩浆，路恩对此非常熟悉，看来就算在外人眼中宛如一体，三神教内部还是有所区分，这是个主要信仰熔岩之主的教堂。
　　
　　

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