第340章 (第1/2页)

自那之后，李恪便将所有的激情投入到查处贪污腐败，徇私枉法上面去，基本到了废寝忘食的地步。
　　
　　在这之后，没过多久，长孙无忌上表请求李承乾按照惯例，要举行祭天仪式。
　　
　　按照周礼祭祀礼仪，行三年一郊祭之礼，这第一年便是去郊外祭天，第二年祭地，第三年祭五方上帝，每三年轮上一边。
　　
　　祭祀的时间就定在冬季，地点都定在京师南边的郊外，因此也叫郊祭。
　　
　　古代人认为，国之大事，在于祭祀和军事，而祭祀便成了一个王朝的头等大事，每年都要举行，并且由皇帝亲自主持。
　　
　　祭天是大祀之首，必须由皇帝亲自主持，这也是皇帝向上天和臣民表示自己勤政的一种表现。
　　
　　感谢上苍怜悯造福百姓，又要祈求来年的风调雨顺。
　　
　　一个王朝一般到了后期，皇帝多怠政，便会让官员代替祭祀，一套复杂的礼仪就会被简化许多。
　　
　　毕竟，有很多仪式都需要皇帝自己亲自来做，官员无法代替，往往这个时候，也就预示着这个王朝即将覆灭。
　　
　　虽然这是一种荒诞的说法，但是古代人就信这一套。
　　
　　毕竟，敬奉上天，祭祀祖先是古代社会最基本的价值观念，对上天和祖先不敬，是要遭天谴的。
　　
　　皇帝是什么？
　　
　　官方解释就是受命于天，是上天在人间的代表，遵从天意，统治人间。
　　
　　古代统治阶级巩固自身地位，宣扬“君权神授”的重要理论之一，说他做皇帝是顺从天意，接受天命。
　　
　　当皇帝不再敬奉上天的时候，这个王朝也基本走到了头，老天爷不会惯着不敬奉上天的人。
　　
　　上天将会在人间重新选择代言人，反正整个人间这么多人，总会挑选出合适的代言人。
　　
　　新的王朝就会取代旧的王朝，代表上天继续统治人间。
　　
　　所以，祭祀才是一个王朝的重中之重。
　　
　　祭天是一个复杂而且时间很长的一种活动，好在这些都有礼部官员去办理。
　　
　　“祭天仪式准备的怎么样了？”李承乾询问道。
　　
　　“一切都准备妥当，只等几天之后，大家亲自前往南郊，亲自主持祭天就可以了！”王泉说道。
　　
　　除了各种准备以外，还需要在祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。
　　
　　祭祀当天，由皇帝率百官清早来到郊外。
　　
　　大驾卤薄是皇帝出行时专用的规格最高、规模最大的车驾仪仗队。
　　
　　凡是圜丘、祈谷、常雩郊祀三大祭，大阅兵都会用到这样的车驾仪仗队。
　　
　　唐朝皇帝的大驾卤薄由导驾、引驾、车驾、后部鼓吹、后卫部队等前后几部分组成。
　　
　　走在最前面的是导驾仪仗，主要职责就是为了负责开路和清道，以保障后面的皇帝出行顺利。
　　
　　导驾仪仗后面是引驾仪仗，仪仗不同于导驾仪仗，主要以乐、仗为主，陪同皇帝出行的文武官员也在其中。
　　
　　引驾仪仗的前导是由12排分别手执横刀、弓箭，相隔排列的骑兵组成的卫队。
　　
　　在它后面的是一支庞大的鼓吹乐队，乐队前有两名鼓吹令负责指挥演奏。乐队的乐器品种繁多，整支乐队由750余人组成。
　　
　　乐队之后则是由各种幡、幢、旌旗等组成的旗阵。一些随行的官员及皇帝的24匹御马也夹杂在旗阵当中。
　　
　　

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