第三百四十三章、命运衍时 轮 神通 (第1/2页)

话说当时李子清手持转生魂珠来找慧见师太，来到陋巷之深处。
　　
　　李子清只见眼前是青苔漫生石板上，两侧青砖垒高墙；再往上看，头上是一条狭长的“天空”，透下日光来。
　　
　　往前看时，但见半墙日光半墙暗，就在半明半暗之间，一扇木门，如开似闭，若迎若拒地半开着。
　　
　　李子清未曾进门，先自高声道：“李子清拜见慧见师太来也！”
　　
　　就听院中有个苍老女声道：“原来是李夫人到了！请进！”
　　
　　李子清听了这声音，心中微微一怔：听这声音，比先前宴上所闻又显得苍老嘶哑了些？怎么这才半个时辰的功夫，慧见师太变化这么快？
　　
　　李子清进了院子，只见院子不大，迎面一间正屋，正屋也不大，看来也就是一间，室内无榻，也无他物，唯有一蒲团而已。
　　
　　此时慧见端坐蒲团上，二目不睁，双手合什，盘膝凭空，离地三尺。
　　
　　但是慧见师太身下，却似白雾弥漫一般，此时白雾正在散去。
　　
　　李子清不明白慧见这是做什么，小心上前，慧见睁开眼来，向李子清勉强一笑，主动解说道：“我这是在散功。”
　　
　　散功岂能无痛？李子清分明看到，慧见的笑容中有一丝勉强掩饰了的痛苦之意。
　　
　　慧见停止散功，向李子清道：“李夫人匆匆而来，必是有利于我？”
　　
　　李子清道：“师太，何必如此自苦！——我这会儿过来，是我家经秋托我送给师太一物，请师太笑纳！”
　　
　　说着，李子清递过转生魂珠。慧见当时就是一愣：“李夫人，若我所见不差，这是一枚转生魂珠吧。此物之宝贵，可谓圣元以下，人人皆欲得之。”
　　
　　李子清笑道：“师太，这转生魂珠，本就是经秋亲手祭炼，虽然宝贵，但是在我们家，这也不算是什么的。”
　　
　　慧见笑道：“李夫人，感谢你的好意。转生魂珠，是极稀罕之物，估计刘叶盟主虽能炼制此物，但是在你们家，也绝对不是什么容易得到的东西；所以我不能收。”
　　
　　李子清道：“师太，经秋托我赠此珠给师太，自是对师太表示一番诚意，这里也有逍遥四哥对您的关心之情，莫非师太嫌弃我们不够诚恳？”
　　
　　慧见听了，略见凄然地笑道：“李夫人，转生魂珠的妙处，我岂能不知？更何况这一颗还是中品神器呢！
　　
　　只是我心既定，也就不想浪费了如此宝物罢了。”
　　
　　李子清道：“师太，毕竟转生魂珠可以保护你转世之后，不至于沉沦，怎能说是浪费呢?师太您何必固执呀!”
　　
　　慧见道：“李夫人，莫非你知道了什么？”
　　
　　李子清听了，点头称“是”。
　　
　　慧见叹了口气，说道：“李夫人，既然你都知道了，我也不再多说了。
　　
　　哎——，当日我心灰意冷之际，遁入空门，拜入静得教，那是对着静得真君发过大誓的，只道我心古井水，从此波澜誓不起；自当是能安心参修静得教义，做一个静得大师了。
　　
　　不料偏偏命运弄人——说来也是一种嘲讽：我修炼命运神通功法，却仍然是不能掌控自己的命运。
　　
　　那一日，我突然顿悟，明白了管玄子只所以将我逐出师门，其实不是惩罚，而是为着与我结为夫妇做准备时，我是心如刀割啊！”
　　
　　李子清道：“师太，莫要如此难过，经秋他们都去寻找管玄子前辈去了。”
　　
　　慧见摇摇头，说道：“李夫人，只怕是寻也白寻，找也白找。毕竟我现在身为静得教徒，大誓既发，岂能违背？”
　　
　　说到这里，慧见看了看李子清，见她一脸热情与期望，只盼自己收下这转生魂珠，于是就又说道：
　　
　　“我这散功，虽然极为痛苦，然而却可以保证我不违当初入教时的誓言，故而我一边散功，一边期待那不可预知，渺渺茫茫的来生，心里反而觉得有一丝安然与快乐。
　　
　　我只怕用了转生魂珠之后，若是转生来世仍然与他无缘，又且记得今日之痛，那时回想起来，岂不如是‘痛定思痛，痛何如之’？
　　
　　所以啊，李夫人，这转生魂珠，我是坚决不用的了！”
　　
　　李子清见这慧见师太是坚辞不受，就说道：“师太好定力，忍常人之所不能忍，子清实在是佩服！”
　　
　　慧见笑道：“李夫人，今天你来，所赠之物我虽不受，但你与刘叶盟主的心意，我却是接受了！
　　
　　不如你就在敝处稍做停留，我给你说说命运神通功法，怎么样？”
　　
　　李子清听了，也不忍拂了慧见一片好意，就说道：“师太愿意指点子清，子清感激不尽！”
　　
　　“哎呀，说的哪里的话！”慧见道：“李夫人，我觉得与你投缘，而且你也与静得教有缘，也与命运神通功法有缘，所以才要跟你共同学习研讨一下命运神通功法。
　　
　　只是，这个只当叫做切磋切磋——李夫人，我们还是以朋友相待的好，万不可曰师曰弟子云，那也是俗气了。”
　　
　　李子清道：“承蒙师太看顾，子清是恭敬不如从命！”
　　
　　于是她们两个就在这陋巷之陋室中讨论起命运神通功法来了。
　　
　　慧见首先给李子清讲述命运神通功法的总诀——
　　
　　“总诀曰：夫命运也者，命运运行之谓也。命者，性命也。而天地万物，无不有动；万物之动，名之曰运；运者，运行也。
　　
　　命之运行，是为命运。
　　
　　研命运运行之理，乃欲穷究命之运行，种种般般之规律，初则论乎命之运行始于何时，继则通乎命运运行之所历种种，而终则究其终于何时何地也。
　　
　　命之接遇外物，乃受外物之牵引。故其运行，不离于本命，亦不离于外物也。
　　
　　既接于物，则接遇有时；故命运也者，必得其时，命运之要，不离于时。时者，有得失之辨也。
　　
　　万物求其命运，无不求得时，而时之欲得者，唯识其机可达也。而识机者或能得机，须得其时；失机者则必失其时。
　　
　　失时，是为运不得正，运则既已偏，则乖违正道；至于斯，则命运者，则不可论说矣。
　　
　　故总诀曰：命则有运，运则有时，时则有机。时机者，得时唯识机。故欲识命运，须先识时机。”
　　
　　这一段总诀，听来是拗口聱牙。慧见一字不落地念过一遍，李子清一一听了，全凭调动神识，生生记住。
　　
　　所好有慧见解说，倒也是了解了个大致不差——大约就是说，命运，包含“命”、“运”、“时”、“机”四个方面，要想抓住命运，先得抓住时机，要想抓住时机，自然就要懂得什么是时机了。
　　
　　

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