第四百四十三章 张辽中伏 (第1/2页)

正文442.第442章张辽中伏
　　
　　好不容易才摆脱了平民、黄巾贼的身份，与颍川陈氏、东武阳陈氏的合并，更是令文昭跻身于士族行列。
　　
　　假如此时的文昭，果真不顾一切的大量分发书籍，一定会将那些有深厚底蕴的世族，推向他的对立方。
　　
　　当然，也可能有不少一心为公的名士，会赞成这种做法，陈旭也能够得到天下寒士的认同。
　　
　　然而，得到与失去的相比起来，短时间内却显得有些微不足道。
　　
　　没有来到汉末，陈旭从来不敢想象世家们庞大的能量。
　　
　　就是因为他没有一个好的出生，这才花费了比别人更大的努力，才拥有了今日的一切。
　　
　　其中的一下艰辛，又有何人知晓？
　　
　　考虑再三以后，陈旭终究没有大规模普及教育，也没有公布被改进的造纸术，以及活字印刷术。
　　
　　现在的陈旭，还有很多地方需要借助世家的能量。公布这些，打破世家垄断知识的时机，尚未成熟。
　　
　　普及教育，其实就相当于一次史无前例的革命。自古以来，想要改革都会遇到极其强大的阻力。
　　
　　哪怕是那些大统一的王朝，都有许许多多因为改革，而触犯了某些权贵的利益，导致功亏一篑的事迹。
　　
　　更何况，现在的陈旭还只是一个小小的诸侯。有些事情，并不是现在的他所能触及的。一旦稍有不慎，都可能会惹祸上身。
　　
　　发明活字印刷好么？好！
　　
　　普及教育好么？好！
　　
　　相信绝大多数人，被问及这两个问题的时候，都会这么回答。然而，知道答案是一件事情，但是他们却不想自己的利益被触及。
　　
　　正如战国时期的秦国一样，当时的秦国贫穷、落后、而又野蛮。
　　
　　秦孝公与商鞅为了强国富民，进行了一系列的变法，触动了秦国老士族的利益。
　　
　　虽然事实证明，商鞅之法乃富国强民之法，但是那些秦国的旧贵族，仍旧为了自身的利益，而不停阻挠新法的实行。
　　
　　甚至在秦孝公去世以后，逼死了商鞅、废除新法，让秦孝公与商鞅一生的心血，都付诸东流。
　　
　　若非秦惠文王乃一代雄主，最终全部消灭老贵族，重新使用新法，恐怕也就不会有横扫六国的大秦了。
　　
　　那些秦国的老贵族，他们真的不知道秦国新法，对于国家、百姓的好处吗？绝对知道！
　　
　　还是那句话，天下熙熙皆为利趋，天下攘攘皆为利往。他们的利益得到了冲击，自然会与商鞅成为死敌。
　　
　　假如文昭真的大肆印刷书籍，打破世族、豪强对于知识的垄断。他所遭受的阻挠，甚至会远远超过战国时期的商鞅变法。
　　
　　这种事情所产生的严重后果，绝非现在的陈旭所能承受的。
　　
　　任何事情都要循序渐进，并不能一蹴而就。要么通过长时间的潜移默化，以春雨润无声的方式，慢慢实行。
　　
　　要么就只能等到天下统一，待陈旭彻底掌控国家的军政大权以后，以雷霆手段强行实施。
　　
　　削弱世家的事情，稍有不慎就会万劫不复。历史上曹魏王朝的覆灭，未尝没有因为打压世家，提拔寒门的缘故。
　　
　　文昭拜托陈纪帮忙，找到了一些德高望重的名士，准备在蒲坂东郊建立起一个书院。
　　
　　这个书院，不仅要培养陈氏集团的下一代，还会接纳不少聪慧的寒门子弟。对于那些寒门子弟，书院更是无偿提供书籍。
　　
　　以前没有印刷术，所有的书都是手抄本，书籍异常珍贵。那些寒门之人，根本不可能拥有书籍。
　　
　　文昭虽然暂时不可能普及教育，却可以先培养一批寒门士子，为后来早作打算。
　　
　　这一日，陈旭难得有了空闲的时间，在家中阅读张角遗留下来的‘太平要术’。
　　
　　‘太平要术’又名‘太平清领书’，是东汉原始道教重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部，每部17卷，共170卷。
　　
　　其卷帙浩繁，内容庞杂。
　　
　　大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。
　　
　　其说自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。
　　
　　虽然在文昭看来，其中的内容与很多地方，都有些夸大其词，乃是无稽之谈。不少主张也显得有些太过理想化，在现实中绝对不可能实现。
　　
　　然而见识过张裕的本事之后，他才觉得《周易》、占卜之类，倒也并非全都无稽之谈。
　　
　　每当闲暇之时，他都会拿出‘太平要术’，细细阅读。
　　
　　不得不说，文昭完全没有这方面的天赋，每次看这些书卷都会觉得昏昏欲睡。
　　
　　

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