第三十二章 诗词境界 (第1/2页)

诗词作为华夏文化当中的精粹，本身有着严谨的写作要求，不但讲究平仄押韵、应时应景，更要抒情写意、引经据典。
　　
　　闻起航作为一名后世人，而且是理科毕业的，对于诗词，这个华夏文化当中的璀璨明珠，只能做到望见其形，而不知其义。
　　
　　只要赵老二随便问一句，《青玉案·元夕》中，众里寻他千百度的‘千百度’这个典故出自四书五经中的那一篇章，那么冒充的诗词大家，就会立即穿帮。总不能告诉赵老二，千百度是一家夜总会的名字吧，至于夜总会，赵老二可能不知道是什么意思，但要是再解释一下，夜总会就是现在的青楼别称。
　　
　　那恐怕自己唯一的下场，就是被拖出去砍脑袋。
　　
　　更关键的是自古文人相轻，一旦承认这些诗词佳作都是自己所作，那么就会有无数的文人雅士，打着切磋诗词，共同提高的名义，蜂拥而上，前来挑战，把自己当成他们一夕成名的踏脚石。
　　
　　而一旦穿帮，后果不堪设想。
　　
　　古代人们对于人品信用的要求，几乎达到了变i态的程度，一诺千金、托妻献子、三杯吐然诺，五岳倒为轻的行径，在民间有着广泛的基础。
　　
　　那像后世一样要是没有合同的约束，嘴里说出的与屁股后面放出的效力等同。
　　
　　尤其是抄袭诗词文章，一旦穿帮，那人品全毁，以后就是行乞度日，都会遭人鄙视。所以说要是没有做诗词的功力，就是打死自己，都不能说这些诗词是自己所作。
　　
　　赵匡胤见闻起航说的信誓旦旦，不容置疑，微微皱眉道：“闻卿，这乃千古留名的好事，何必谦虚。”
　　
　　这可不是什么好事，就因为这该死的赵老二一家，对于文华的一再推崇，最后都到了一种变i态的程度。
　　
　　国相韩琦那句东华门外唱名者，方为好汉。
　　
　　将自汉唐延续下来的民族脊梁华夏武魂，彻底的扫入了历史的垃圾堆，给蒙元外族的入侵，奠定了坚实的基础。
　　
　　这才上演了崖山十万臣民集体跳海的惨剧。
　　
　　闻起航使劲摇头道：“陛下，那些诗词，真的不是微臣所作。”就是打死自己，这都不能承认，文华大盗的臭名，坚决不能安在自己头上。
　　
　　赵匡胤嘴角带着微微笑意道：“那朕就非常好奇了，当年闻卿在颜神县开办闻华书院时，所授的《水调歌头·明月几时有》，是何人所作？”
　　
　　闻起航拱手施礼道：“回禀陛下，此诗词的作者，名唤苏轼，字东坡。”
　　
　　赵匡胤微微思索片刻道：“能做出如此传唱千古的诗词，必然是一代大家，朕居然对其名讳，从未耳闻。要知颜文廷颜师甚至说过，此词之后再无中秋之词，可见颜师对此首诗词的推崇。
　　
　　闻卿，若是故意欺瞒于朕，可是欺君之罪。”
　　
　　闻起航再次拱手施礼道：“微臣自不敢欺瞒陛下，您没听闻苏轼的名讳，只因他本人不出名而已，但他在厨艺界可是名声显赫，所制作的东坡肉更是千古一绝。”
　　
　　要想听闻苏轼苏东坡的大名，赵老二起码还要再活一百年，闻起航可不认为赵老二能有这个机会。
　　
　　赵匡胤嘴角微微一抽道：“闻卿，你的意思是说作出如此诗词的人物，只是一个厨子？”
　　
　　闻起航拱手施礼道：“陛下英明。”
　　
　　赵匡胤神色之间露出些许惋惜之色道：“闻卿，你在闻华书院教授学子们传唱的《满江红·怒发冲冠》，此首诗词也是上乘的佳作，难得也并非出自闻卿之手？”
　　
　　

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