第六十八章 出狱 (第1/2页)

在闻起航获罪坐牢这件事情上，梅怡琦总认为是自己的责任，而一直自责不已。
　　
　　想要尽力帮忙，却发现自己什么都做不到，作为一名千里漂泊在外的弱女子，既没有谭凤仪那样的背景关系可以帮助闻起航，也没有郑捕头那种可以独立打通各种关系，游走说情的能力。
　　
　　唯一能做的事情，也就是去道观寺庙之中，求神拜佛的保佑闻起航，希望他能度过此次大难，平安一生。
　　
　　男人和女人考虑同一件事情的角度是不同的，从大相国寺的佛祖显圣到太和观中的三清神迹，在梅怡琦看来就只是单纯的神佛显灵。而在闻起航看来，这就是佛门自周世宗柴荣灭佛以来，被压制许久的一次试探性反击。
　　
　　自从赵老二解除禁佛令后，沉寂半年的佛门，想利用此事对朝廷解除禁佛令的态度来一次试探，更想趁机恢复佛门在百姓心目当中的地位。道门虽然也被周世宗柴荣压制了一段时间，但从损失上来讲，并没有佛门那样严重，此次的三清显迹，也不过就是对佛门的一次正常回击而已。
　　
　　自从佛教传入华夏，佛道之争，就从来没有停止过。
　　
　　外来的和尚好念经，佛教在华夏的迅速传播，给华夏本土的道教造成了极大的压力，在佛教最昌盛的时期，道教甚至一度面临失传的命运。
　　
　　追究其根本原因，就是这两教之间，自身教义造成的结果。佛家讲求因果报应，普渡世间，这就更加容易在百姓中得到认同和传播。而道教过于追求自我，仙道无情，视众生如蝼蚁的态度，很难在百姓心中得到认同。
　　
　　宋朝之后的道教为了自身的发展，被迫修改其教义，也就成了理所当然的事情。
　　
　　“一群混蛋啊！”闻起航嘀咕道。
　　
　　自己用百花楼超贵的宴席，开始将市井舆论发酵，最后抛出根治虏疮的消息，从而让坊间的舆论达到顶点，百姓们只要开口谈话，就几乎不离这两件事情。
　　
　　结果佛门与道家，竟然利用了自己的造势，踏在自己的尸骸之上，将坊间的舆论推向了更高一级。
　　
　　要想取代前一个八卦，只有制造一个新的八卦来代替，佛门与道家一个二段连击，就将闻起航辛辛苦苦炒热的话题，完全给掩盖了。
　　
　　现在前两件事情都快被百姓们给淡忘了。
　　
　　“世兄，只是一些钱财，不用太过在意，只要您能平安无事便好。”梅怡琦听到闻起航的嘀咕声，就出言安慰道。
　　
　　果然是富婆的做派，这些钱财对于梅怡琦这个白富美来说，确实不算什么，可一户普通百姓家中一年也不过才十几贯钱财的收入，由此可见古代的贫富差距之大。
　　
　　闻起航苦笑一声道：“不是世兄心疼钱财，只是被佛道两家给利用，实在心有不甘。”
　　
　　“这群天杀的！”听到闻起航的痛诉，梅怡琦首先条件反射般的一起进行谴责，完全忘了之前，还刚刚花费了巨资，去他们那里求取了平安符。
　　
　　闻起航嘿然一笑道：“怡琦，可惜了你的嫁妆啊！要是将来你的夫君，来找世兄我索赔，那可怎么办？”
　　
　　“世兄........”梅怡琦微微颔首控诉一声。
　　
　　见梅怡琦似乎神情略微不高兴，闻起航立即转移话题道：“怡琦，寻找病牛提取牛痘的事情，做的如何了？”
　　
　　梅怡琦听到闻起航问起正事，急忙抬头正色道：“不算顺利，现在民间的牛都很少，整个开封附近也没有发现世兄描述的那种得过此病的黄牛，加之为了保密，参与这件事情的学子也不多，要想顺利寻到，恐怕不是短时之内，能做到的事情。”
　　
　　

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