第六十二章 价值论 (第1/2页)

诗词本身，除了文化价值，其实是没有任何钱财价值的，无论将《青玉案元夕》抄写多少份，其实都分文不值，只有将诗词附加一些其它的属性，顶点更新最快
　　
　　就如同大名鼎鼎的《换鹅贴》，别称也叫做《黄庭经》，它还有一个更加通俗的名字叫做《道德经》。
　　
　　老子以下，人世间《道德经》的版本，何止千万，但唯有被称作《换鹅贴》的道德经才会价值连城。之所以如此，追根溯源，就是因为《换鹅贴》的撰写者是被称为‘书圣’的王羲之亲手所书，而王羲之留存世间的真迹，也为数不少，但依价值而论，除了最高的《兰亭序集》，便是这《换鹅贴》，其它的真迹之所以没有这两件值钱，就是因为这里面还有因缘际会的感人故事包含在其中。
　　
　　诗词只有依附名人、故事、年代等等因素，变成实物呈现的时候，才会有价值千金的可能，若只是口口相传，恐怕一文钱都卖不上，那怕它是名垂青史的《道德经》。
　　
　　而闻所撰写的《青玉案元夕》之所以能价值万贯，自然也是因缘际会，除了第一次出现世间的硬笔书体，还有才子与佳人的故事蕴含其中，而背后更有着不为人知的暗箱操作。这种巧合性造成的原因，只可其一，不可其二。
　　
　　无论闻腹中存有多少诗词，其实都是毫无价值的，只有得当的使用，才能换来不菲的收益，若只是单独的售卖，最后的结果，不但身败名裂，恐怕从此之后，但凡是从他口中说出的诗词，那怕再有名，只要没有人为其鼓与吹，最后的结局，那也只是会成为一缕清风，消散在时间的长河之中。
　　
　　闻无论前世今生，都不是文化人，难以了解这种事情，但小凤仙毕竟是依靠这些物事吃饭的，她深知同样的一首诗词，由不同的花魁来演艺，得到的赏钱是完全不一样的。这其中虽然也有诗词的因素，但花魁才是重中之重，而诗词其实只是锦上添花而已。
　　
　　而她之所以求助闻，希望用他的诗词，而不是其他才子的诗词，就是因为现在闻的诗词最火，对她更有助力，这其实也不是诗词的原因，而是闻的名人效应而已。
　　
　　所以从一开始小凤仙就压根没指望闻直接书写几十首诗词，为她赎身，现在骤然听见闻愿意多写一些诗词来换取自己的自由之身，芳心之中，既有感动，也有一丝不明何物的笑意。
　　
　　“官人肯为小女子赎身，小女子无以为报，若是官人不嫌弃小女子，小女子愿意为奴为婢伺候官人。”小凤仙当即蹲身施礼道。绝处逢生就是小凤仙现在的心情，眼看大限将至，居然有一个青年才俊，当朝显贵来接盘，这可要比去伺候那些七老八十的老棺材板强太多了，这必须立即敲定跟脚，以免出现意外，这时候再矜持，也许就会错过最后的机会。
　　
　　“........”闻现在有些痛恨自己的大嘴巴了，凭空得一个美人，这没什么不好，但钱呢？十万贯啊！就是把自己与爵府一起卖了，也没有那么多的钱财啊！
　　
　　闻干咳一声道：“凤仙小娘子不必客气，本爵也不要你为奴为婢，既然得了自由之身，就要珍惜，去官府上一个户贯，把贱籍消了，耕读为乐，也不失人间乐趣。”
　　
　　“多谢官人成全，大恩不言谢，小女子来生定当衔环以报。”见闻神情不似作假，小凤仙立即称谢道。
　　
　　

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