第二百六十章 三强决战 (第1/2页)

济慈长老问我何为魔，这个话题实在太大。我很认真的考虑着，不知为什么，说到魔第一个想起的竟然是李大民，他的一连串所作所为带来的思辨太多。
　　
　　我迟疑说：“做坏事就是魔，做好事就不是魔。”
　　
　　“那怎么分辨好事和坏事？”圆通说：“以结果论还是以初心论？好心办坏事怎么说？”
　　
　　“这，这我就不太清楚了。”我摊开手。
　　
　　济慈长老微微笑：“魔道之间的争论数千年不休，很多古哲先贤也没弄明白，这个话题太大了。”
　　
　　我心里腹诽，那你还问我。
　　
　　济慈长老道：“不过以我这几十年修行的见识来看，以妄求真是正途，以真求妄就进入了魔道。”
　　
　　“我不太明白。”我说。
　　
　　济慈长老道：“现在的年轻人喜欢看电影玩游戏，当然很多人也喜欢看书、观画、欣赏艺术品。其实这些创造出来的虚拟之物通通都为妄境，也叫太虚之境。”
　　
　　“那不应该进行娱乐活动？”我眨眨眼问。
　　
　　“不。”济慈长老说：“如果能从书里、电影或是游戏中，悟到做人做事的道理，那是正途，这叫做妄境里求真知，所以也叫以妄求真。而入魔道正相反，是以真求妄。”
　　
　　圆通在旁边说：“就好比有男人看中一个美女，他不敢去追求，天天在脑子里幻想，自己怎么和这个美女约会、出去玩等等。他在真实的生活里诞生出重重的妄念，这便是入魔的开端，所以叫以真求妄。”
　　
　　“这个……”我迟疑一下：“最近有一种很火的理念，叫吸引力法则，大概意思是念念不忘必有回响。如果一时得不到，就拼命想，意识可以改变命运，未来或许真就遂了心愿……”
　　
　　说到这，我突然意识到这两个和尚为什么千里迢迢大半夜找过来，脑图比赛是用脑力去创造图像，这不正是构造妄境吗？
　　
　　济慈长老打断我：“一切有为法皆是梦幻泡影。念念不忘必有回响，也是一种有为妄心。所谓的吸引力法则，乃是梦中人之法，引导人向梦中去而不是向梦外来。靠一种念想制服另一种念想，靠一种方法消失另一种方法，本身就是水中捞月痴心妄想，得到的并不是零，而是一加一后的二，会出现两个妄想。”
　　
　　我坐在那里，摸着下巴若有所思，老和尚一句话就颠覆了时下最火热的吸引力法则，他认为这个法则是走了偏门，以妄治妄，无异于饮鸩止渴。
　　
　　“长老，我大胆猜测一下，你这次过来，就是为了这次比赛。而这次比赛就是造妄念的过程。”我说。
　　
　　“错！”圆通在旁边说：“脑图比赛不是造妄念，而是造妄境。妄境和妄念不一样。妄境类似真实的现实，属于客观世界，无所谓善恶，只遵循天道之理。真正可怕的是，人们陷入妄境，犹如陷入真实世界，在红尘中迷失了人心，迷失了自己，会诞生重重妄念。一个人的妄念已经很可怕了，如果社会里人人都生出强烈的妄念，这个世界不堪设想。”
　　
　　“好吧。”我问：“需要我做什么？”
　　
　　济慈长老道：“你要做的很简单，在最后决赛的脑图对抗上，你选定的图像范围只能在佛学里。”
　　
　　“不止佛陀，其它佛教人物也可以。”圆通在旁边补充：“比如菩萨什么的。”
　　
　　“我明白了，”我点点头：“你是想让我利用这次机会宣扬正念，宣扬佛学，以正视听。”
　　
　　济慈长老点点头笑了，一副孺子可教的表情。
　　
　　我坐在那犹豫，我不是佛教徒，也不是居士，对佛学没有研究，就这么成了这些和尚的代言人，好像不对劲。
　　
　　圆通察言观色：“林施主，你不要觉得为难，所以我说，要送你个礼物。有了这个礼物，你再答应我们的要求，就顺理成章了。”
　　
　　我大概听明白了，圆通一直说要送礼物送礼物的，敢情并不是白给，而是要做和尚们的代言人。
　　
　　我一想，其实也没什么，算给自己积德了。再说前面几轮淘汰赛，我用的大多也是佛陀形象，没啥。我欠慈悲寺一个人情，还上正好。
　　
　　我问什么礼物。
　　
　　“一个咒。”济慈长老指着我的手腕：“能让你的神通发挥到最大能力！”
　　
　　我喉头动了动：“用完这一次就没有了呢，还是以后都是我的……”
　　
　　“都是你的。以后随便你用。”圆通道：“满意了吧？”
　　
　　“那，那敢情好。”我笑着说。
　　
　　

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