第三章 父子 （八） (第1/2页)

第三章父子（八）
　　
　　拜师学艺？柴荣和宁子明两人愣愣地看着老药师温抹，嘴巴张大得完全能塞进一只鹅蛋！
　　
　　且不说双方之间无亲无故，绝学不可轻传。就算宁子明不在乎将那刮骨疗毒的绝技传授给老药师，以此人八十四岁的高龄，他哪还有时间去揣摩、领悟，进而掌握其精髓么
　　
　　“中原用有句古话，叫做朝闻道，夕死可矣！”老药师温抹人老成精，毫不费力气，就猜到了两个年青人心中的大部分想法，又磕了个头，大声说道。“且华佗智者当年创此奇术，乃为济世救民。不幸中途被奸贼曹操所害，才使得绝技失传，虎撑空响。今贵客身怀绝技，却行走与虎狼之地，万一有个闪失，岂不愧对智者所期？”
　　
　　不愧为摩尼教的八师之一，一大堆求肯的话说得理直气壮，并且引经据典。“朝闻道，夕死可矣！”出自《论语》，乃是中原古人对学问的态度。从这个观点看，八十四岁，绝对不是求学的障碍。而悬壶济世，则是古代中原医者的道德标准与施术理念，任何与此理念相左的观点都可被斥责为卑鄙无耻。至于虎撑空响，就是“刮骨疗毒”绝技再度失传的后果了。患者徒闻有神技可以起死回生，却在虎撑下找不到高明的郎中，除了哭天跄地自怨命运不济之外，又能奈何？（注1）
　　
　　只可惜，宁子明读的书实在有点儿少，而老药师此番话所引用的典故又实在太多。话音落后，效果竟如同对牛弹琴，只换回了个大眼儿瞪小眼儿。
　　
　　“那两个人怎么回事，怎么敢让上师向他们行如此大礼？”有些过往的行人，见族中药师向两个年青人跪拜，纷纷停下脚步来，与义愤填膺。
　　
　　“是上午前来求医的中原人。是不是求医不得，反要讹上一笔了。胆子也忒大了，咱们不能让上师吃亏，围上去，揍他，揍他！”还有些脾气急的牧人，不知道原委。直接把柴荣和宁子明两个误认为敲诈勒索的骗子，准备冲上前维护同族。
　　
　　“揍他，揍他，揍这两个胡搅蛮缠，忘恩负义的狗贼！”俗话说，三人成虎。听周围有同族说德高望重的老药师温抹遭到的歹徒的讹诈，更多的人不辨真伪，蜂拥而上。
　　
　　“不得无礼！胡闹，是老夫我对贵客有事相求！”老药师温抹听得老脸通红，立刻站起身，冲着纷纷围拢过来的族人大声咆哮。“是老夫我请求贵客传授医术，不是他们挟尸勒索！退下，大伙赶紧退下！不要在唐人面前，给我回鹘人丢脸！”
　　
　　随即，又直挺挺地跪下去，冲着宁子明再度俯首，这次，却不再引经据典，而是换了相对直白的言辞，大声恳求，“贵客开恩！我回鹘虽为异族，却与中原同气连枝，数百年以来姻亲不断。昔日大唐国内每逢叛乱，回鹘必派兵相助。回鹘境内每逢饥荒，大唐也必全力赈济。后虽然回鹘衰落，大唐也不复存在，然我族中父老子弟，却大半儿都身有中原血脉，说唐言，着唐衣，行事亦存唐人之遗风。我族游牧塞外，每年大战小战数以十计，受伤子弟每战逾百。如果能蒙贵客传授华佗刮骨疗毒绝技，则每年至少有上百子弟，不会死于金疮。此后只要贵客有事，派人送一份手书来，我族子弟亦会任凭驱策。而如果贵客挟绝技自珍，不顾而去。此处眼下虽然仍有近万男女，二十年内，恐怕就要灭种亡族了。贵客慈悲，贵客慈悲！”
　　
　　说着话，流着泪叩头不止。
　　
　　“贵客开恩！”周围的回鹘牧人，无论男女，呼啦啦跪倒了一大片。
　　
　　有道是，自家人知晓自家事。回鹘当年虽然强盛一时，可此刻已经走上了末路穷途。想要西迁，路途不远万里。想要入关，中原动荡不安。留在原地或者向东，则日日面临着契丹、室韦、秣鞨、女真的欺凌。
　　
　　因此，能多获得一种救命医术，就等同于让族群多了一分苟延残喘的希望。而少获得一份救命医术，便意味着每年有近百受伤子弟在绝望中死去。在场许多人有生之年，就要亲眼目睹整个部族消亡的惨祸，眼睁睁地看着最后的子侄儿女成为别人的奴隶。
　　
　　“贵客开恩！”
　　
　　“贵客慈悲！授一技而救一族黎庶，此乃无量功德！”
　　
　　“我回鹘非忘恩负义之族，他日贵客但有所需，举族上下任凭驱策！”
　　
　　“贵客开恩，此刻我族中财货女子，凡可入贵客之眼者，任凭拿取！”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）