第1204 横亘古今的神迹 (第2/2页)

然而不彰其功，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。何则？道德上通，而智故消灭也。
　　
　　其实，当初很多人以为女娲大帝所补的青天乃是华夏苍穹。但是经历过那场毁天灭地劫难的修者都知道，女娲大帝所补的是整片星海的九重天。若无女娲大帝，恐怕早无星海了。
　　
　　而女娲大帝能够从朝天塔中寻到补天的神石，由此便更能说明，这座神塔绝不是寻常之物。甚至，它的存在超乎想象。
　　
　　至于通天塔第三次出现，则要追溯到轩辕圣帝寿终正寝之时。其实说寿终正寝不太贴切，因为据史书记载，轩辕圣帝临终之时另有隐情，以至于很多人都相信其实他并未仙殒。
　　
　　作为华夏的人文初祖，轩辕圣帝更是被誉为五帝之首。又岂会那么容易便陨落的呢？所以，后人猜测，其中定有隐情。
　　
　　有人说，轩辕圣帝是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊。
　　
　　轩辕圣帝战蚩尤，统华夏，治国有方，得万世之民敬仰。
　　
　　作为华夏的部落首领，轩辕圣帝的机缘福泽颇深。
　　
　　传说中，有一天，轩辕圣帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，轩辕圣帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。
　　
　　轩辕圣帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，天下安宁。是大祥的征兆。
　　
　　后来，轩辕圣帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河**来，献给他。轩辕圣帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的前兆。于是轩辕圣帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。
　　
　　最初是一连三日大雾，之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图自河而出，轩辕圣帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是河图洛书。于是轩辕圣帝开始巡游天下，封禅泰山。
　　
　　他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”
　　
　　轩辕圣帝回来后，就不再理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省了三个月。而后又到广成子那里去问道。
　　
　　当时广成子头朝南躺着，轩辕圣帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶然而起说：“此问甚好！”
　　
　　接着广成子就告诉轩辕圣帝至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完，广成子给了轩辕圣帝一卷《自然经》。
　　
　　黄帝向广成子问道后，便在崆峒山上建观修道，参悟自然轮回、万物生长规律，并且常与精通医术的岐伯、精通中药炮制的雷公等大臣坐而论医，阐述病理，以“岐黄之术”教民疗治百病，最终成就了一部《黄帝内经》。
　　
　　之后，轩辕圣帝又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。
　　
　　而后，轩辕圣帝回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。
　　
　　黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。
　　
　　正因为这样，当初凌风在雪域采到龙骨草和凤尾花的时候才无比兴奋。因为这龙骨草，与当初的轩辕圣帝有关系啊。
　　
　　不过，当初轩辕圣帝天命加身，已经引得多方暗中势力蠢蠢欲动，所以，轩辕圣帝才对外宣称他已经仙殒。
　　
　　但其实，只有寥寥数人知道，轩辕圣帝并未陨落，而是乘龙归去了。而当初将轩辕圣帝接走的那条神龙，便是来自朝天塔。
　　
　　所以，当朝天塔再次显化人间的时候，南宫羽和伏乱才震惊不已。他们知道，朝天塔一旦现世，就说明会有大事发生。
　　
　　听完伏乱的讲述，凌瑀心中一动，他仰头望向建木神树下的朝天神塔，轻声说道：“朝天塔横亘古今，古往今来无数强者都对其奉若神迹，它更是见证了华夏最为辉煌和黯淡的几个时期。只是，这一次朝天塔再临华夏，究竟是福是祸呢？”