第一百一十二章 (第2/2页)

两人虽都不信佛，可还是一起进了香，在佛祖面前相视一笑。
　　
　　尽管云南局势告急，教育部一再催促各高校搬迁，但苦于缺乏经费和合适地点，许多大学仍然迟迟没有迁移。起先教育部打算让联大迁往四川，连通知都发出了，可碍于各方面条件不成熟，最终只能让一年级的新生去那边的分校报到，本部仍然留在昆明。
　　
　　这些纷乱暂时和温见宁她们干系不大，她们仍和往常一样上课、看书。不过由于一些众所周知的原因，如今她再去茶馆时，只好跟阮问筠她们说声抱歉，转身和冯翊一起找间茶馆坐下。冯翊在另一边看书，她在这边低头写作，二人互不打扰。
　　
　　偶尔她写累了，一抬头就能看到对面的人。
　　
　　午后的日光穿透窗纸，坐在方桌另一边低头看书的人侧脸上蒙了一层淡淡的光晕，他专注的神情让温见宁搁下笔支着下巴看了一会，不知不觉就走了神。
　　
　　自从去年冬日她们向帮忙出《野火》的同学们发放薪资后，这个不成文的惯例就一直延续至今日。壁报本身没有任何收入，所出的钱全由温见宁和钟荟两人补贴。温见宁生活习惯简单，平日开销极少，再有丰厚的稿酬支撑，手头还算宽裕，钟荟有家里帮忙，更是不必说。由于钟荟社团事务繁忙，管账的事全交给了她一个人。
　　
　　然而这大半年来，昆明的物价让她隐隐有些不安，钱只怕会越来越不值钱，她也不知道自己和钟荟还能坚持多久。不过她向来不喜欢放任自己沉浸在无用的情绪里，只发愁了片刻，就又低下头来继续写文章了。
　　
　　不管将来如何，至少眼下她坚持一刻是一刻，能帮一个人就多帮一个人。
　　
　　温见宁手头正在写的是她最新的长篇。
　　
　　自从去年修订补全《望族》后，她已有近一年的时日没有动笔写过中长篇了。在酝酿了这么长时间后，终于在之前听周应煌讲他早年在外流落的经历时，她萌生了灵感。
　　
　　新的题目为《苦儿流浪记》，恰好与一位法国作家的作品同名，内容上讲述的都是流浪儿在社会上的所见所闻。不过这并非意味着温见宁是打算抄袭人家的著作，事实上这故事架构在外国文学中由来已久，远一点甚至能溯源到十六世纪中叶西班牙兴起的流浪汉，都是借助底层人民的视角来展现社会生活。
　　
　　主人公是一个幼年走失的孩子，被捡到他的老乞丐起名叫苦儿，在相依为命的老乞丐死后去，他一个人四处流浪。其活动范围大致在滇黔一带，他的所见所闻也是这些地区的现状。
　　
　　虽然要反映现实，不过温见宁并不打算写得太沉重压抑，而希望风格能偏向于轻快、诙谐。她打算用这部作品来做一次新的尝试，试图将新.文学与通俗文学二者的风格糅合在一处，力求做到雅俗共赏，这也与这几年来的文坛现状有关。
　　
　　新.文化运动以来，通俗一直是登不上大雅之堂的末流文学，备受新.文学作家们的鄙视。然而自从抗战爆发以来，出于统一战线的需求，这种泾渭分明的对立状态不复存在。早在几年前的一次文学研讨会上，新.文学作家就与通俗文学作家握手言和。自此，在国内的文艺评论中，通俗文学几乎很少成为被贬低的对象。
　　
　　这两年她敏锐地注意到，国内文学的整体风格渐渐有了雅俗合流的趋势。
　　
　　这种趋势对温见宁而言，无疑是一件好事。
　　
　　她从少女时期就模仿通俗的笔调，在各类小报上发表文章，中途由于齐先生的劝阻，一度还未如何选择写作道路而苦恼过。哪怕后来她已经走上了正统文学的路子，私下里还是会写些通俗，一来为了谋生，二来也是为了满足自己的兴趣。
　　
　　如果这二者能够合流，她能在作品保持新.文学的思想性、深刻性的同时，还能让更多群众接受，对她来说无疑是最理想的结果。
　　
　　既然决定了要做出尝试，温见宁少不了要找读者来帮忙评价，而坐在她对面的冯翊理所当然就成了这本书的第一位读者。
　　
　　写完一章后，温见宁放下笔，将稿纸递给冯翊看。
　　
　　冯翊接过后仔细读完，才跟她讲他的感受。他并非文学专业出身，对这方面的兴趣也有限，能给出的建议并不涉及理论层面，纯粹是出于一个普通读者的建议。
　　
　　对于二人的专业这点，钟荟还曾有过疑虑，担心他们两人谈不来。可温见宁却觉得没什么，两人一文一理，所学虽然相差甚远，不过好在谈恋爱并不是搞学术研究，也不需要两个人研究的东西相同，只要他们的观念一致，人生有足够多的话题可以慢慢谈。
　　
　　若冯翊真是中文系的人，她反而还要好好思量要不要给他看。毕竟一个专业的评论家，吹毛求疵起来很容易打消创作者的热情。
　　
　　不过话虽如此，在温见宁记录完他的看法后，还是突然感叹道：“真可惜，你能帮忙给我的书稿提建议，可我好像没办法给你什么有用的帮助。”
　　
　　冯翊凝视着她，突然轻轻笑了起来：“你不必为这个感到抱歉，相比较你的文章，我所学的那些在如今这个时候似乎也没什么用。”
　　
　　(本章完)