第五百九十六章 视角 (第2/2页)

随着人类族群扩张，社会日新月异，人类本身对自然界的影响越来越大，七十亿人类产生的负面情绪越来越重，
　　
　　法典就有些不再适用了。”
　　
　　蜜蜂拿起酒杯，用嚼吸式口器，吸了一口杯中液体，淡淡道：“法典的问题待会儿再说，现在，我更想听听您的回答。”
　　
　　“...”
　　
　　骡子沉默了一会儿，轻点桌面的指尖清晰向同伴传递出‘快帮帮我’的意思。
　　
　　李昂盯着同伴看了一阵，发现几人都还在思索，便开口道：“不如，你这么说...”
　　
　　他平静地陈述起来，
　　
　　骡子在短暂的沉默之后，深吸一口气，逐字逐句地复述起李昂的话语。
　　
　　“抱歉，蜜蜂先生，作为一个普通人，我仍受限于自身知识结构、智力水平与过往经验，无法给出一个精准客观的结论，
　　
　　只能在自身能力范围内，给出答复。”
　　
　　骡子停顿一下，模仿李昂，用沉静语气缓缓道：“这一事件本身有无数种角度可供解析，
　　
　　若从最朴素的杀人偿命的道德与法律原则来看，谋害并吃掉了同伴的四名探险队员，理应被判死刑。
　　
　　对于冥府而言，尊重法律条文也是至关重要的，按照严格标准执行法律，降低人为因素，
　　
　　能大幅度提高执行法律效率，降低时间与人力成本。”
　　
　　蜜蜂男子没有表态，只是稍微调整了一下端坐姿势。
　　
　　骡子看了他一眼，继续说道，“当然，这一判决过程太过简单粗暴，
　　
　　何为法的基石？
　　
　　由文明人类制定的法律，是以人类可能共存这一基础上的，
　　
　　世间所有法律的根本目标，都在于促进和改善人类的共存状态，调节共存状态下相互之间关系的公正和平等，
　　
　　若人可以共存的基础不存在——比如像案例中只有杀死对方才能生存，那么支撑法律存在的基石就荡然无存，法律本身就失去了意义。
　　
　　案例中，五名受困者与世隔绝，迟迟等不到救援队伍，
　　
　　在该场景下，他们实际处于‘没有法律的原始环境’，不受监管，享受不到法律这一社会契约带来的好处，其所作所为都出于生存这一人类本能，
　　
　　同理，他们不应受到文明社会的事后审判。”
　　
　　蜜蜂摇了摇头，“凯文律师，您的这两种观点似乎相互违背啊。”
　　
　　“是这样没错。”
　　
　　骡子学着李昂的样子点了点头，“同一事件从不同角度，能得出两种截然不同的观点。
　　
　　尊重法律条文有错么？没有。
　　
　　尊重以人类共存为基石的立法精神有错么？也没有。
　　
　　但在复杂的现实世界，并不存在简单的对与错，或者说，简单粗暴评价对与错这种行为本身就是不负责任的体现，是主动舍弃了理性思考这一人类最重要工具。”
　　
　　骡子故作深沉地叹了口气，“法律的基础是公众认同，
　　
　　在没有超凡能力的现实世界，维系人类社会关系与秩序的力量，并不是枪炮武器、银行存款、信息获取权限、知识水平、社会地位，
　　
　　而是人与人之间的认同。
　　
　　这是一种极度抽象的概念，有了公众认同，才有了钱币，才有了国家，才有了文明，甚至连任的身份都源于公众认同——
　　
　　若众人承认，那乞丐便是国王，若众人否决，那国王也能瞬间变成乞丐。
　　
　　在此次案件中，大多数民众都理解并同情四名探险队员的处境，舆论显示，超九成人支持探险队员无罪，或被判处象征性的惩罚。
　　
　　站在法律必须彰显公众道德、指导道德的角度，这四人理应被判处无罪。”
　　
　　蜜蜂闻言忍不住摇了摇头，“文明制定的法律，确实应该为绝大多数人民而服务，
　　
　　但人民的意志体现，也就是舆论，对于执行法律而言并没有多大益处。
　　
　　舆论建立在现有证据之上，是情绪化的，可以被人为引导，随时有可能发生改变，
　　
　　前一天舆论山呼海啸要求释放嫌犯，
　　
　　后一天因为新证据的出现，舆论又山呼海啸要求立即处决嫌犯。
　　
　　假设调查过程中，能清晰找出所有证据、还原案情原貌，假设公众都能理性思考，深思熟虑，
　　
　　那么按人民意志来审判，并没有什么问题。
　　
　　但在实际调查过程中，有太多因素干扰，根本不可能做到完美还原案情原貌，
　　
　　所以舆论直接干涉裁决并不可取，正确的做法，是让舆论推动法律的完善。”
　　
　　“哦？”
　　
　　李昂心中一动，瞬间发现了蜜蜂话语中的问题，
　　
　　指导骡子问道：“就连冥府，也无法还原案情原貌么？我还以为，冥府会有某种道具，能够完美再现魂灵的一生。”
　　
　　“你的思维很快。”
　　
　　蜜蜂张开了嚼吸式口器，做出了“微笑”的表情，“冥府是有这种道具没错，
　　
　　不过这就要涉及另一个问题，即公众意志的范围是否该局限于人类。
　　
　　这一点我们稍后再讨论，
　　
　　你不放继续讲下去。”
　　
　　“好的。”
　　
　　骡子同样笑道：“若从为人不齿但实际存在的功利主义角度出发，法律希望所有人都能活下去，
　　
　　如条件不允许，则应保证大多数人的性命都能得到保护——四人行为无罪。
　　
　　若从务实角度出发，此案中四名探险队员完全可以等到有人饿死再吃尸体，或者先吃自己的身体，如脚趾等不关键部位，
　　
　　他们还有力气杀人，也就是说并未陷入到生死两难的绝境，不符合紧急避险法律的要求——四人行为有罪。
　　
　　若从道德角度出发，法律是显露的道德，道德是隐藏的法律，法律制定者、法律代行者自己也是人，在该困境下很可能做出与探险队员同样的选择——若自己都做不到，则不能苛求别人做到，四人无罪。
　　
　　若从维护法律尊严的角度出发，严惩犯罪行为能够威慑潜在的犯罪者，进而维护社会秩序，如有用心险恶者故意制造类似洞穴困境，放任行为有可能会导致更大规模的犯罪——四人行为有罪...”
　　
　　“等等！”
　　
　　蜜蜂出言打断了骡子的话语，他前倾身子，前所未有地认真问道：“凯文先生，围绕这一案件您可以例举出无数种观点，
　　
　　但我更想听，您自己的意见。”
　　
　　“我？”
　　
　　李昂低头思索，想着如何发言，才能符合凯文律师这一人设。
　　
　　良久，他才抬起头来，斟酌说道：“人类永远是有局限的，永远无法超脱自身、所处环境、时代等因素，来看待问题。
　　
　　由于这种局限永恒存在，
　　
　　一个优秀的法律工作者，必定无法做到道德、公平、正义的完美平衡，
　　
　　只能退而求其次，将一部分责任交付给其他人。
　　
　　其外在表现，
　　
　　就是一些法律人变得机械呆板，麻木冷漠——也就是所谓的，法律学的多了，就会逐渐失去人性。
　　
　　甚至，有些无良无知法律人会骄矜傲慢，自诩高级，脱离群众道德，
　　
　　并以脱离群众道德为傲。
　　
　　就我个人而言，我没有能力给出完美的判决。”
　　
　　“这就是您在深入分析之后，给出的答案么？”
　　
　　蜜蜂不置可否地点了点头，“那么，
　　
　　如果我们能赋予您，超越人类的视角与能力呢？”