第五百零三章 纣王的文治武功 (第1/2页)

纣王道：“我刚即位时，商王朝已经面临着来自四面八方的入侵，这其中包括北方的鬼方、西方的羌、南方九苗以及中原王朝的世敌东夷。为了抗击外敌，我进行了军事改革，首先是提拔一大批新将领，随后是大规模扩充军队尤其是战车和象阵，在军事实力强大后，我开始对外大举用兵。”
　　
　　安小余道：“我知道，中原地区的中央王朝与周边的少数民族政权之间的战争始终贯穿着华夏的历史，有的少数民族侵占了中原，最后被中原文化融合了，有的始终和中原政权做斗争。”
　　
　　纣王道：“是呀，中央王朝和周边少数民族政权的斗争早在夏代就已经开始了，在商朝时期又持续了近千年。我继位是形式更加危机，我不但要面对来自多个周边民族的入侵，还要防备商朝内部各个部落的夺权，还有神权对商朝民众的控制。”
　　
　　安小余道：“商朝和夏朝一样，都是属于部落制国家，一个民族或一个部落就是一个国家。作为中央王朝的夏、商其王国实际控制的面积很有限。”
　　
　　纣王道：“商王朝除了自己的直接领土外还控制着很多其他民族或者部落建立的‘方国’。这些方国在我们商王朝强大时则与中央王朝臣服，在王朝势力衰弱时则与中央王朝对抗，属于‘时战时和’。商王朝始终处于周边各部落、民族的包围中，因此经常与这些周边势力发生战争。尤其是我们商王朝，外部侵略更加强烈，曾经迫使我们商王朝先后五次迁都。整个商王朝历史就是一部商人与周边民族的战争史。这种矛盾到了我继位时期达到了最顶点。所以我发誓一定要打败所有的敌人，一劳永逸的消灭敌人，让商王朝再也没有外敌窥视，我要建立万古不朽的功绩。”
　　
　　安小余道：“你的野心和自信让你不断的发动战争，掏空了商朝的国库，透支了商朝百姓的中心，最后也落下了灭国身死的下场。”
　　
　　纣王神色有些黯然，缓和了一下，接着道：“我当时是一个热血青年，我年轻力壮，聪明机智，智慧过人，我有别人没有的超凡的才智、勇气、高超的政治手段和强硬的铁腕，年轻的我首先开始整顿商王朝内部，实现砺志强国的梦想。”
　　
　　安小余道：“你的王朝还是有许多忠臣和良将的。”
　　
　　纣王道：“是呀，我父王给你留下了许多能人，我的两个哥哥微子启，微仲，叔叔比干，丞相商容，太师闻仲，他们都是我的左膀右臂，在我最困难的时候帮助我。”
　　
　　安小余道：“那你为什么后来不听从他们的劝告了呢？”
　　
　　纣王苦笑道：“我刚继位时是听从臣子的建议的，我们一起进行大刀阔斧的改革。当时的法律规定奴隶主贵族世袭制，王室
　　
　　成员和大贵族从中获得巨大利益，获得利益后的王室成员和大贵族为了保护既得利益经常干预朝政，贪得无厌的想要拥有更大的利益。所以我采取大胆改革，废除了贵族的世袭权利并收回了他们的领地。失去领地后就意味贵族以及王室成员再也无力组织起与中央政府的对抗。”
　　
　　安小余道：“这个我理解，很多帝王在建国后或者继位后都要斩杀功臣，不是这些帝王忘恩负义，而是那些功臣帮助帝王推翻了旧的势力，成为了新的势力，时刻威胁着帝王的统治地位，那些功臣的后代往往比原来的旧贵族还有猖狂嚣张，刘邦、朱元璋都曾经大肆杀戮过功臣，好一些的是赵匡胤杯酒释兵权，放过了一众功臣。”
　　
　　纣王道：“大人的见解很独特，小人谢谢大人的理解。”
　　
　　安小余道：“我不是为你辩解，我只不过是就事论事罢了，你接着说吧。”
　　
　　纣王道：“那些利益受到损失的王室成员和大贵族进行了激烈的反抗，甚至发动了武装爆乱，而且他们还勾结以大祭祀为首的宗教神权集团。在商王朝，国家要经常进行祭祀活动，凡事都要进行占卜，大到对外用兵，小到杀一只鸡都必须通过占卜‘问神’，因此宗教神权集团的权利极大。以大祭祀为首的宗教神权集团经常用占卜等宗教手段干涉朝政，严重威胁到王权的稳固。比如说西伯侯姬昌就经常利用占卜，来蛊惑人心，所以，我进行了坚定的宗教改革，惩处了一批为非作歹的宗教人员，同时明确规定政、教分离，宗教不得干预国家世俗政治事物，而这就危害到了宗教集团的利益。”
　　
　　安小余道：“世上的事以讹传讹的非常多，比如说你的后世有个秦始皇，被诬告说是焚书坑儒，实际上他烧的都是反对秦朝的书籍，活埋的是几十个招摇撞骗的方士，到了后世儒家嘴里就变成了毁灭文化，杀害读书人的暴君了，真是千古奇冤。”
　　
　　

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