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第四百七十二章北底

第四百七十二章北底 (第2/2页)

昆塔人很神秘,不知道他们的生活路线,可以操纵他们的灵魂。不应低估它们。所以在完成后,他们没有心情继续他们的艰苦工作,一个潜水静修,另一个返回凤凰山。
  
  他有一种直觉,昆塔的组织可能与全球灵气搅动有关,但我不知道这种联系能达到什么程度。如果那个组织自己制造了这么大的场面,那真是太可怕了。
  
  回到山上后,梦姑没有休息。他立即走进安静的房间,拿出一个皮包。这是埃胡德给他的,仅供联系。
  
  无论在东方还是西方,强大的先验论者都有一种默契,试图阻止现代交流方式。
  
  例如,老顾叫小寨。即使政府不能追踪水富的位置,它仍然能找到它。哦,有一天,有一次,两个人说话了。
  
  这种感觉很烦人,好像被人监视了一样。
  
  温孤打开口袋,掏出一把铂金粉,然后指尖一点,喊!一团火焰突然出现在半空中,像南瓜灯一样漂浮着。
  
  他把粉末洒在火焰上,一股奇怪的魔法波喷涌而出。不一会儿,房间里响起了一个苍老的声音。
  
  “呵呵,小朋友,你觉得我这个老家伙今天怎么样?”
  
  “你身体健康吗?”温孤非常尊敬他。
  
  “老样子,稍微好一点。”
  
  当埃胡德在波恩的时候,他有天生的力量,他说他会取得一些进步,甚至达到他的系统的临界点。
  
  “那么恭喜你,我今天有事要请教。”
  
  他立刻非常详细地讲述了这个故事。沉默了半响,他才问道:“你确定他们是雨蛙和灵媒吗?”
  
  “是的。”
  
  “萨沙·武贾西奇……”
  
  在另一边,听到塞苏的消息后,有一个声音翻过了书的书页。他继续说,“如果我真的按照你说的去做,我有一点线索。你听说过诺斯替教派吗?”
  
  “我不确定。我想听更多关于它的事情。”
  
  作为欧洲大亨帕拉塞尔苏斯的后裔,埃胡德的知识储备和系统传承远不如欧内斯特。
  
  所谓诺查丹玛斯原本是一种理论思想,就像东方道家和儒家一样。当然,西方不是被称为“家”,而是“教义”。
  
  诺斯替派盛行于第二世纪,主要在地中海地区,并延伸到中亚。
  
  他们有一个非常简单的想法,物质是肮脏的,精神是纯洁和强大的,每个星球都有一个精神统治者。
  
  然而,人的实践是一个脱离物质身体而成为精神的过程。他们认为宇宙是由神圣世界、七个行星世界和边界组成的,并据此将人们分成三个层次:
  
  诺斯替派肯定会永生。
  
  它属于灵媒,一个介于物质和灵魂之间的人。
  
  Hylics属于物质世界,是最低级的。
  
  正如我以前说过的,所有的法律都有相同的起源,上帝和道是相同的。道、十字架、A3、卡巴拉、上帝等在世界观上都有相似之处,可以相互解释。
  
  诺查丹玛斯也是如此,它只是稍微简单一点,把宇宙分成三个领域,道分成四个领域。。
  
  “在中世纪,诺斯替派被认为是异端邪说,受到疯狂的压制。它曾经有一个独特的教派。第一位大主教是丹尼尔。帕拉塞尔苏斯看到他被罗马教廷杀死,认为它已经灭绝了。他不想有任何后代。”
  
  埃胡德的声音更严肃一些,他说:“诺查丹玛斯极端激进。他们想清洗肮脏的世界,一切都属于精神。虽然他们的想法很狭隘,但我不得不承认,在灵魂研究方面,他们远远优于任何教派。”
  
  
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