第156章 那年花海成珊瑚 (第1/2页)

“蒙太尼利，你不要血口喷人，我对神教之衷心天地可鉴，日月不可使之增，山川不可使之减！”
　　
　　“哦，是吗，那本主教倒要问问，一年零两个月之前的那天餔时，你在何处做何事，又是因何而认识方才那位蒙面女子的？”
　　
　　“你……问这作甚！”
　　
　　龙姓的红衣老者胡须轻抖，指着蒙太尼利的枯瘦大手微微颤抖，最终长叹一声，不再说话，沉默地坐回了白木象榄椅之上。
　　
　　看样子，神国内部因为教义不同而分化出的两大派别，最终在‘如何对待黑暗’的问题上取胜的是蒙太尼利大主教所在的那一派。
　　
　　随着红衣老者的坐下，一道道蓝衣执事的身影沉默着从大殿两侧退去，向着东域之上神国所感知到的几处黑暗所在，幽幽然行了过去。
　　
　　神国对于黑暗的定义是一件很值得商榷的事情。
　　
　　究竟什么是光明，什么是黑暗？
　　
　　世人眼中认为好的便是光明，认为坏的便是黑暗吗……自然不会是那样简单的判断。
　　
　　那么，既然神国是光明的，神国以外的便理所当然是黑暗吗？
　　
　　好像也太过绝对了些。
　　
　　事实明显并不尽然。
　　
　　要想真正知道蒙太尼利大主教所说的黑暗的真正含义，也许必须要找一个在神国之中生活了数十年的子民，最终又完全脱离出了光明的掌控，只有这样，他才能入乎其中，出乎其外地深刻理解‘黑暗’，也才能真正表述出‘黑暗’的准确含义。
　　
　　但从最简单的意义上来说，黑暗就是往生者。
　　
　　不是一般的往生者，而是那种‘死而未死’的往生者，也就是说，是那种全面保留着前生记忆的转世之人。
　　
　　不论是前一生的记忆还是前一百生的记忆。
　　
　　只要有前生的记忆，就不被允许。
　　
　　因为这是逾神之举——逾越了神所执掌的权限。
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　暗夜之中，闪烁的群星渐渐熄却了不少，墨凡躺在山谷的草地之中，身不由己地仰望着星空。
　　
　　他忽然间想到了一句名言，记得似乎是一位叫做康德的学者流传于世间的：“人世有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们愈加引起我刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那样物事便是头上的星空和心中的道德律。”
　　
　　心中的道德会怎么样，墨凡还没有很深的感会，但是天上的星空，却是愈加仰望，就愈能发现它的广博无垠和相较之下的人类自身的渺小无比的。
　　
　　这不由得让人生出一种无力感。
　　
　　天上到底有什么？
　　
　　那些明亮的星辰和圆月，到底是由什么东西所构成的呢？
　　
　　有朝一日，他也可以伸手触摸的到吗。
　　
　　月宇之上的嫦娥和寒兔，会不会比灰小南和兔族的那些小胖兔子们更加可爱……？
　　
　　无数个问题充斥在了他幼小的心灵之中，纠结缠绕，每一个都显得那么难以解答。
　　
　　最重要的是，有些物事不亲眼看一看，即便是别人说的再确凿，也难以让人真正信服。
　　
　　这是一个很朴素的道理。
　　
　　就像格言变成了规律之后，就再也没有了韵味一样易懂。
　　
　　规律能有什么意思呢？告诉你人生下来就要死亡，这是谁都知道的事。
　　
　　更重要的是从生到死的过程，抑或是反过来，由死到生。
　　
　　墨凡迷惑地想着这些复杂的事，觉得人在失去行动能力的时候，心理活动就愈发丰富起来。
　　
　　躺在病床上的病人恐怕都会作如是想。
　　
　　尤其是在繁盛的春光之中。
　　
　　眼下虽然不是春光，但也很值得人们仔细留住。
　　
　　因为有无穷尽的清澈泉水真像是李白所写的‘银河落九天’一般，倒灌注入了山谷。
　　
　　在飘荡的月色中，朦胧的星光之下，一道天泉水带着轰隆的声响渐渐由远及近，如起伏不迭的白浪云车，翻滚着向墨凡涌了过来。
　　
　　天穹之上，驴先生越飞越高，俯视着汹涌的天泉水，感叹道：“这可真是神仙儿一般的风景。”
　　
　　水中除了过于浓郁的灵气化成的小鱼虾之外，还有一条纵横捭阖击浪三千里的巨鲸。
　　
　　那原先横亘数万里的身躯此时已经缩小了近万倍，但在普通马驹般大小的老驴眼中，仍然显得像是一条望不见尽头的巨物。
　　
　　一旁，手执玉箫腾飞的女孩不知何时已经不见了踪影，原来的方位之上，隐隐约约立着一团巨大的模糊黑影，在疏宕的星光之中，连轮廓都看不甚分明。
　　
　　老驴定睛望去，只觉入眼之物竟像是在黑暗之中抖动着的一大片夜幕，朦朦胧胧，恍恍惚惚，看不清晰，却又在某个瞬间显得极为真切。
　　
　　

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