第476章：大胖和尚、印法箴解 (第1/2页)

戒疤这个东西，如今老电影里还能见到，在生活里却是极其罕见。
　　
　　戒疤又名香疤，据传说起源于元宋时。简单来说，就是用燃香在头顶钻出一个个小洞，是佛门出家人一种苦修的证明。
　　
　　一般人都不清楚，佛门弟子自古就分法僧和修僧，也有称为讲僧和苦僧的。
　　
　　法僧精通佛法却不修佛门秘术，故心性淡薄，看破红尘俗事，所以并不需要烫戒疤。
　　
　　像是刚才说到的筑昕禅师，他是禅宗的首座法僧，头顶就没有戒疤。在古代，戒疤也是区别两种僧侣的显著标识。
　　
　　而修僧因为要修习佛术，跟所有修道者一样，需承受五弊三缺之苦，头顶往往都刻有戒疤，寓意为残损肌肤、坚毅心身。
　　
　　建国之后，由于被扣上了“危害身体健康”的帽子，所以戒疤已经被废除，即便是在当今有名的高僧中，也很难见到。
　　
　　在数量上，戒疤也有讲究。基本都以三或三的倍数为准，最少三个，最多九个。如果出现十二枚，便有“菩萨戒”之称。
　　
　　“菩萨戒”又名“悟戒”，乃是佛门修僧戒律中至高无上的象征。据说得菩萨戒者已经顿悟了天地，自成菩萨之体，跳出三界外，不在五行中。
　　
　　为了避免混淆，这里必须要说明一下。根据修道的门派不同，佛家所讲的三界乃是：欲界、色界和无色界，而道家所讲的三界是指象界、形界、运界，两者并不相同。
　　
　　但佛门、道家所谓的三界皆是指心境、意境，跟我们认知的六界三纲的世界组成不是一个意思，要注意区分。
　　
　　在传说中才有的菩萨戒，竟然出现在这位大胖和尚的头顶，怎能不让我惊讶，不知道他是何方神圣。
　　
　　那麻子老头跳向一旁站定，恶狠狠的盯着我们，胡须颤动，嘴里恨恨的骂道。
　　
　　“哪里来的野秃驴，敢管本座的闲事！”
　　
　　就见我周围的金光一散，那大胖和尚的手却依然放在我的后心处，涌入我的体内的罡气渐弱，却变成了一道道涓流，持续输入。
　　
　　和尚脸上不悲不喜，淡然道：“施主，你修为高深，又一大把年纪了，为何要对这位少年痛下杀手？”
　　
　　麻子老头嘴角抽动，阴恻恻的冷笑一声，脸上表情凶恶。
　　
　　“我杀他碍你何事？你这秃驴再敢多言，本座就连你的老命也一起收了！”
　　
　　话音未落，麻子老头再次袭来，一对眼睛精光四射，双掌中罡气乍起，裹着一团劲风，朝着我的胸口再次猛拍，犹如饿虎扑食。
　　
　　我心说坏了，这麻子老头的修为远超于我，跟他硬碰就像是螳臂当车。
　　
　　回想起来，上一次遇到如此恐怖，在其面前过不了三招的高手，还要数那位可以变身为巨猿的叱疆喇麻。
　　
　　这麻子老头的攻击虽然不如叱疆喇麻刚猛、咄咄逼人，但修为也是深不可测，绵里藏针，算是一等一的高手，自己根本没有招架之力。
　　
　　惶恐之际，我就感觉一股意识突然间涌进了脑海。
　　
　　“拂去表象，用心思之，拳掌为印，随意而出……”书香
　　
　　我大惊，这股涌入我脑海中的意识分明就是身后那个大胖和尚的声音，他是怎么做到的？竟然可以用意识来传音？
　　
　　

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