第64章 佛门奇遇 (第2/2页)

无论是过去、现在、未来，都有无量诸佛出世，在世间示现成佛，教化众生。其中，燃灯佛就是过去的一尊佛，在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。
　　
　　佛教的宇宙观，称一个佛国为一个大千世界（世界的世指的是时间，世界的界指的是空间），一个大千世界为一千个中千世界，一个中千世界为一千个小千世界，一个小千世界为一个太阳系。佛教认为，我们的地球现在所处的太阳系，就是一个小千世界。
　　
　　耿少华此时既不信佛也不懂佛，他只是好奇地在天王殿里观赏了观赏。然后，耿少华便信步穿过天王殿，来在了寺院内最高大的建筑物——大雄宝殿的门前。
　　
　　大雄宝殿中的“大雄”二字，是佛教信徒对佛主释迦牟尼的尊称。大雄宝殿顾名思义，就是供奉佛主释迦牟尼的宝殿。
　　
　　但见，广恩寺寺院中的大雄宝殿高大雄伟气势磅礴，整个殿堂雕梁画柱琉璃瓦铺顶十分壮观，在七彩祥云的映照下，大雄宝殿更显得金碧辉煌。
　　
　　耿少华停住脚步注目观瞧，他看到，在大雄宝殿的门前有一个十分宽敞的广场，那广场的中央，摆放着一个巨大的香炉，有很多香客正在香炉前焚香，但见那香炉的上空香烟缭绕。
　　
　　耿少华还看到，一些香客焚完香之后，便走进到大雄宝殿的里面拜佛去了。耿少华站在那里看了一会之后，不知怎的，他也随着一些香客走进了大雄宝殿。
　　
　　耿少华来在大雄宝殿的里面，闪二目仔细观瞧，就见迎面是三座巨大的莲台，每座莲台的上面都端坐着一尊高大的金佛，每尊金佛看上去都能有一丈五尺多高，每尊金佛的身上都挂着大红色的号带，那号带上分别写的是：东方琉璃世界药师琉璃光佛；婆娑世界普度众生释迦牟尼佛；西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
　　
　　耿少华还看到，在阿弥陀佛的身边有两个侍者，那两个侍者是观世音菩萨和大势至菩萨；在释迦牟尼佛的身边也有两个侍者，那两个侍者是迦叶尊者和阿难尊者；在药师佛的身边也有两个侍者，那两个侍者是日光菩萨和月光菩萨。阿弥陀佛和观世音菩萨大势至菩萨，合称西方三圣，又称西方接引佛。
　　
　　耿少华还看到，在三尊金佛的前面摆放着很多拜垫，有很多香客正跪在拜垫上诵佛拜佛。
　　
　　佛教的人生观和宇宙观有四劫之说。所谓四劫，就是成劫、住劫、坏劫、空劫。佛教认为，地球上的生物至今已经发生过几次灭绝性的大劫难。佛教自创立至今，已经有两千五百多年的历史，可是，现在依然有数不尽的善男信女在信佛拜佛，他们都想通过信佛拜佛，来超脱劫难往生极乐世界。
　　
　　耿少华望着那些跪在拜垫上诵佛拜佛的香客，他忽地想起了上山时小和尚跟他说的话：“阿弥陀佛曾经发下48愿，普渡众生出苦海，只要你一心向佛，每日里口诵佛号数遍，痴心不移，寿终时你也能往生极乐世界。”耿少华想起了小和尚跟他说的话之后，他在心中暗自思索：咳，现如今，我一个人孤苦伶仃苟延残喘地活着，真是生不如死，佛既然能普度众生，我何不求佛大发慈悲，早日度我出苦海往生极乐世界呢？
　　
　　耿少华想到了这些之后，他便学着其他香客的样子跪在了拜垫之上。耿少华跪在拜垫之上，他也开始拜佛诵佛，并祈求佛早日度他出苦海往生极乐世界。
　　
　　耿少华跪在拜垫上，也不知道叩拜了多常时间。后来，耿少华感到身体实在是乏累了，他这才站起身来走出了大雄宝殿。
　　
　　打这以后，耿少华每天卖菜回来，路过天柱山时都要上到山上，到广恩寺的大雄宝殿里拜佛诵佛，祈求佛早日度他出苦海，度他早日往生极乐世界。
　　
　　一晃，一个多月过去了。
　　
　　这一天，耿少华还是和往常一样，又来到广恩寺的大雄宝殿里拜佛诵佛。耿少华跪在拜垫上拜完佛之后，他站起身来刚要打算离去。可就在这时，耿少华发现，自己的身后站着一个老僧人，就见那老僧人面如晚霞，铮亮的脑瓜皮上受着戒，老僧人的两道苍眉刷白刷白的，眉梢往下耷拉着能有一尺多长。耿少华屈指一算，他来寺院里拜佛已经能有一个多月了。可是，这一个多月来，耿少华还是第一次看到寺院里有这样一个奇特的白眉老僧人。耿少华恍惚间就觉得，他眼前的这位白眉老僧人，就好像是天上下界来的活佛一般不二。耿少华正在惊诧之时。
　　
　　那白眉老僧人却望着耿少华，双手合十说道：“阿弥陀佛，这位施主，请跟我来。”
　　
　　这才引出来了，菜农耿少华无意之间学到了一套奇异的佛门健身操……