第八十四章 打架 (第1/2页)
盖成业说：“钟叔的手艺，还是顶呱呱地！”
众人食欲大振，边喝饮料，边吃黄焖狗肉。
乔舒馨说：“为什么西方人不大吃狗肉？反而屡屡抨击亚洲人吃狗肉？”
王通道：“普法战争期间，巴黎被困。包括家养宠物猫狗，以至于动物园中的动物都被当作食物，大文学家维克多·雨果记载了此事，直到100多年前，法国还有关于狗肉铺子的记载。可见西方人饿极了，一样也吃狗肉。一是西方人一些人从来就是双重标准，典型地当了婊子又立牌坊。
另外就是历史文化的原因。西北欧的家庭多以夫妻为核心，偏向‘小’家庭的陪伴，以感情来维系。中国的家多为以宗法权力结构成的‘大家族’，用荣誉来约束。因此，西方家庭将猫狗看作情感伴侣，而中国传统家族对猫狗的感情就要淡漠一些，单纯是用来看家或捕鼠的工作动物。
这就是家人（扩大至人与人）之间感情淡薄，反而需要宠物作为情感伴侣，来填充空虚的心灵；家人（扩大至人与人）之间感情深厚，有爱富足，宠物可有可无！
所以吃不吃狗肉，更多是家庭组织方式的异同，而非‘野蛮’与‘道德’的分野。”
盖成业说：“王哥说得好啊！这就是人们常说的，缺什么补什么！”
钟叔和服务员端上牛肉火锅、红烧狗肉，说：“你们文化人，就是懂得多！这话说到我心坎里了！请享用！”然后转身回厨房。
柏明辉说：“当年越王勾践，忍辱负重，欲灭吴国，苦于人丁稀少，便颁发出了一项有趣的生育政策‘生丈夫，二壶酒，一犬（即狗）;生女子,二壶酒，一豚(即猪）。’可见古时狗肉比猪肉更贵重。传说光武帝刘秀被寻龙犬追杀，遇到仙人，杀寻龙犬，救他一命。他饥饿之下，炖了寻龙犬，觉得是人间美味，从此河南鹿邑便有了试量狗肉。可见古代上至皇帝下至平民，都吃狗肉。”
服务员小妹又麻辣狗肉、茶香狗肉，盖怜菡每样给她妈留了一些，放入一个大海碗之中。
盖成业招呼大家，说：“大家吃啊，别客气！”
王通说：“自然界的动物没有了天敌，或者天敌太少，便易泛滥成灾！凡人所不吃，更易泛滥成灾！澳洲兔子、野猪、野狗、袋鼠、小龙虾、螃蟹没有天敌，当地人又不喜欢吃，泛滥成灾！美洲人不吃鲤鱼、野猪、牛蛙，它们在美洲泛滥成灾！因度人不吃牛肉、猴肉，它们在印度泛滥成灾！德普国不吃大闸蟹、美洲牛蛙，它们在当地泛滥成灾！人作为生物链的顶层捕食者，应当肩负起维护生态平衡的重任！简而言之，吃掉可以吃的泛滥物种！”
柏明辉说：“就是！珍稀动物要保护，泛滥成灾的动物要减少！”
盖成业说：“其实这又涉及到利益集团的问题！国外的政客、农场主、畜牧养殖商人，最希望的就是我种什么庄稼，你买什么；我养什么禽畜，你买什么。其它的你都不要买，不要吃！这样我才好垄断控制你们的食物，想卖什么高价就卖什么高价。等到你们完全被控制，我不高兴时还可不卖你们，饿死你们！”
王通说：“这也与粮食安全相关。最近猪肉大涨，一个是非洲猪瘟减产的原因，另一个就是进口猪减少的原因。其实有点我很奇怪，非洲猪瘟早不爆发，晚不爆发，为什么在贸易战打得最激烈时爆发？
中土国的先贤们冒着生命危险，神农尝百草，先民试万物，不断扩大我们的食物选择圈。而今竟有蠢物，自己缩小食物选择圈不算，还要让别人缩小食物选择圈！
食物供给需要保持多样性，这样营养更均衡合理，分摊到每一种食材上的压力才不会更大，有利于长期可持续发展，也不易被人卡脖子控制粮食安全！”
盖成业说：“是啊！如果大量吃狗肉，就没有那么多流浪狗了，也少了很多咬伤人咬死人事件，还能平稳猪肉价格！”
服务员相继端来砂钵狗肉、鱼香茄子、醋溜白菜、蚝油生菜、狗杂狗骨汤等菜。
突然旁边传来一阵吵闹声，一个洪亮的男音说：“我吃什么，是我的自由，滚开！不要挡住我吃狗肉！”
另一个男声说：“有我贾善良在的地方，就不准吃狗肉！”
洪亮男音说：“你管得太宽了吧！说大话，谁不会？也不怕吃不完兜着走！你以为你是天王老子啊！我呸！”
另一个男声说：“呵呵！你还威胁我，先问问我的兄弟同不同意？”
甄残忍说：“我甄残忍第一个不同意！”
杨不管说：“我杨不管第二！”
栾咬人说：“我栾咬人第三！”
土发疯说：“我土发疯第四!”
刘不牵说：“我刘不牵第五！”
步打针说：“我步打针第六！”
边行人说：“我边行人第七！”
洪亮男音说：“我去！这年头变态真多，你们是青山医院出来的吧？”
甄残忍问道：“大哥！青山医院在哪里？我们是大青山出来的啊。”
贾善良弹了他一脑崩儿，说：“笨！那是骂你是精神病院出来的！”
甄残忍说：“人类真奸诈！小子你出来，我们练练！让我教教你怎么做人。”
洪亮男音说：“欺人太甚！我吃狗肉惹你了，我吃了你祖宗啊？打架，我路人甲从来没有怕过谁！”
甄残忍问：“大哥，我们祖宗不是在大青山里吗？功力那么高，怎么会被吃？”
贾善良怒道：“闭嘴！他骂你是狗！”
甄残忍低声咕哝说：“我们的原形就是狗啊！”
贾善良说：“小子，嘴巴挺损的啊！牙尖嘴利，等会我要让人，打掉你的牙齿！打肿你的脸！”
路人甲说：“呵呵！我好怕啊！”
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