第119章 节基殿和九世王御园 (第1/2页)

周森和丁老师交流感触还是很深，他去中国周边的国家采访，会先去这个国际的首都，参观皇家皇宫，有很多历史遗留下来的皇宫以前戒备森严，老百姓和游客都不能到皇宫参观，现在时代不一样了，很多历史遗迹都保留了下来，保留原来的风格，进行重建，开放给老百姓和来自世界各地的游客参观。
　　
　　机会难得，丁老师带周森去参观皇宫的时候，留给周森印象深刻的是节基殿，这座宫殿是泰国曼谷大皇宫里规模最大的皇殿，建成于1876年间第五世皇在位时代。
　　
　　周森向丁老师请教“什么叫节基？”
　　
　　丁老师详细的解释了“节基”的含义。
　　
　　“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是曼谷皇朝的名称。
　　
　　节基殿在大皇宫里面，和玉佛寺一墙之隔，气势恢宏，看得出是经过能工巧匠花了很多心血才建造出来的，非常值得一看。
　　
　　周森听丁老师说节基殿是出自英国设计师之手，是帝王的殿宇。
　　
　　节基殿整体的房屋结构和各种大象等的装饰很具有泰国民风特色，同时又偷着浓浓的维多利亚式风格。
　　
　　丁老师说：“这个宫殿的基本结构属于英女皇维多利亚时代的建筑艺术，殿顶却有三个属于泰国传统建筑的方形尖顶。”
　　
　　“节基殿分正座、东座、西座三个部份，正座的顶层是安奉王族灵骨的地方，第二层是泰皇接见国宾的地方，下层是御林军总部。”
　　
　　“东座的顶层是一个古玩陈列室，第二层是国宾厅，下层是客厅，西座顶层安奉历代皇后、亲王灵骨，中层是皇后赐见臣民的客厅，下层是图书馆。”
　　
　　周森看着这种当年花费了大量人力、物力建造的大型皇家建筑，感慨万千。
　　
　　每个国家都有自己的皇室，皇室统治这个国家的时候，为了彰显自己的丰功伟绩，都会建造一些皇宫来彰显皇家的尊贵，参观完了节基殿以后，周森注意到在泰国对佛教的重视，寺庙非常多。
　　
　　特别是拉康寺郑王登基后，重视佛教的复兴，他将原属私人建造的邦瓦涯寺封为皇家寺庙，并着手收集、补充遭缅军烧毁的三藏佛典。
　　
　　说起这段历史，也挺有意思。
　　
　　当时因洛坤府未遭缅军侵犯，得以留存最完整的三藏佛典，郑王便前往洛坤府收集三藏佛典。
　　
　　郑王在洛坤府见到一位名为“帕阿赞席”的高僧，帕阿赞席原居大城府帕南春寺。
　　
　　战时，大师逃往洛坤府，暂居当地寺庙。
　　
　　帕阿赞席精通三藏，内观修行亦深，郑王与帕阿赞席建立良好交情，因此邀请大师同回吞武里，担任邦瓦涯寺住持，并封为崇迪僧皇，帕阿赞席成为曼谷王朝时期的第一位僧皇。
　　
　　拉玛一世登基后，重建邦瓦涯寺的藏经阁，在旧佛殿的东北方挖到一口铜钟，国王发现寺里铜钟的声音非常悦耳，询问铜钟来历，僧侣如实秉告，国王将掘出铜钟之处挖成水池，并在水池中建了三间并连的三藏图书馆。
　　
　　“哦，原来是这样，听上去这个故事还是很曲折，很复杂的！”周森说。
　　
　　

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