番 (第1/2页)
一
1
十六岁的时候，他说
“我喜欢的女孩子黑长直，纤细又笔挺，穿长裙，手里捧一本《海边的卡夫卡》”
我真的努力去留了长发，减肥，去看各种晦涩文艺的书。
可我还是没有脱胎换骨变成女神。因为做到一半的时候，我发现他只不过是个审美庸俗的男人罢了。
他只配跟看《天使街二十三号》的我在一起。
2
二十岁的时候，他在QQ上找我聊天，非要跟我聊王小波。我有点不耐烦。
他：你变了，变得俗气了
我：人都会变，比如我刚跟你在一起的时候你120斤，现在奶比我大了吧……
他说：现在是在谈我的奶吗？是谈你在敷衍我这件事。
我：说实话，其实我一直在敷衍你，只是现在懒得掩饰而已。
比起你嘴里翻来覆去那几句《爱你就像爱生命》。我更愿意讨论你的奶
3
27岁，开始讨论结婚。
婚纱、酒店、蜜月。我反反复复的敲定些细节。
结果他在任何时候，都在不停的回复老板的信息。
我：请你认真点好吗？我们到底要不要去日本度蜜月？
他：你来定。
我：你老板问你问题你也这个态度吗？
他：不啊，有本事你就变成我老板那样我惹不起的人啊。
他：你看，你还是没本事。
4
37岁，生了病，要切除**。
我：我跟你过够了，离婚吧。
他：我娶得是你又不是你的奶。
我：你说话能不能别这么粗俗，我记得你年轻的时候还看王小波……
他：不管，你离开我我就去死。
我：你傻啊，我死了你都不能死，还有儿子呢！
他：我还管什么儿子，我死了，我活着还有什么劲啊啊啊
他咧着嘴嚎啕大哭起来，露出肚皮上四个褶。我一边给他递纸巾一边自己哭。
我：恭喜你，终于有点像土版王小波了。
5
后来，我们都老了。
我喜欢早上晚上有事没事的骂他一顿，反正闲着也是闲着。
他通常不跟我生气，唯一一次是我炖了他当宠物养的大鹅，它吃食太凶猛把脖子扭了这事能怪我微笑着流出口水吗？
那天孙子和他一起绝食，
孙子：爷爷，我们十天不吃饭，把奶奶给心疼死。
他：咳，我意思意思得了，你可别不吃。
孙子：爷爷，你为啥这么怕奶奶呢？我很不喜欢你不爱打老婆这个恶习。
他：她身体不好，我可不敢跟她生气……对了你这个小封建，再敢这么说话，我可以后天培养出打孙子这种好习惯。
我心想：跟你过了半辈子，我终于变成你惹不起的人了。
知足。
6
我是谁？
我是单纯爱着你的那个女孩子，那个忍受你装逼、肥胖、嘴贱、呼噜山响的那个女孩子。我一边看着电视上的帅哥花痴一边跟你过了大半辈子。
因为我是真的爱你，从一开始那个干净文艺的青葱少年，到最后拍着肚皮的油腻男子，从神秘的脸红心跳，到熟悉到互相放屁，从十六岁，到生命终止。
不是你就不行。
他是谁？
他是那个粗糙、幼稚、却心里只有你的男孩。他会对身材好的女生多看一眼，也做过才子佳人的美梦。但是他会在冬天把你冰凉的脚捂进怀里。永远对拥有你这件事，知足常乐。
愿你遇见我。
愿你成为他。
二
那是寻常的一个夜晚，大唐无人问津的角落里正发生着再寻常不过的罪恶。
这种罪恶伴随着女子的哭喊，男子的怒骂，还有永远停歇不了的拳脚，和无处求援的困局。
打骂妻子很久之后，丈夫终于停下来，他喘着粗气还踹了妻子一脚，说滚起来，给我把衣服洗了。
妻子动也不动。
丈夫怒说，还没被打够是吧？
妻子还是动也不动。
这位丈夫是大唐的秀才，见识好歹也算不凡，这会儿终于发现事情不对。
他的妻子被他活活打死了。
秀才呸了口痰，说真尼玛晦气。
只是秀才丝毫不在怕的，还把妻子的尸体拖去报案，说自己失手打死了她。
朋友们面面相觑，说你不怕吃牢饭吗？
秀才说放屁，我打我自己媳妇吃什么牢饭，打那么多次屁事没有，她被打死也就是斗殴失手杀人，丈夫打死妻子，罪再减二等，交点罚金就得了。
秀才洋洋得意，说本人什么书没读过，大唐律说不准比县令还熟，凭什么定我的罪？
朋友们还想提醒，似乎人死了就不会再减罪，但看秀才的嚣张模样，纷纷闭口不言。
日后还是与他划清界限吧。
初审很快就有了结果，果然像秀才判断的那样，定下了斗殴失手杀人的罪名。
只是不再减罪，坐牢还是有可能的。
秀才撇撇嘴，该吃吃该喝喝，浑不在意。
“了不起坐几年牢，出来还是人人抢着要的秀才。”
这样的事在很多年以后愈演愈烈，至金国时，丈夫即使殴死妻子，只要未用凶器，但凭拳脚，甚至可以无罪释放。
至于明清，丈夫殴妻成伤之后，妻子提出离异，只要丈夫不同意，照样不许。
那都是很多年后的事了，如今的大唐，还没有这么的过分。
京城，大理寺。
大理司直崔元式在处理公文的时候，发现了秀才失手殴杀妻子一案。
崔元式眉头皱起来，他想这也叫斗杀？为毛不给他判故意杀人？
崔元式往后翻，发现判文写着：准律，非因斗争，无事而杀者，名为故杀。今姚文秀有事而杀者，则非故杀。
崔元式觉得不对，非因斗争，名为故杀。那什么才叫斗争，单方面的殴打能叫斗争吗？
同僚见他看了许久，侧目过来，说这种案子啊，天天都有，显然是失手殴杀，你还想改判？
崔元式想了想，点点头。
同僚吓了一跳，说你不想升官了，你这么一改，要得罪多少之前判过此类案的人？
崔元式沉默半晌，叹了口气，说之前的我没见过，如今见到了，不能不还死者公道。
崔元式写下判文：准律，相争为斗，相击为殴，交斗致死，始名斗杀。今阿王（妻子）被打狼籍，以致于死，姚文秀（秀才）检验身上，一无损伤，则不得名为相击……既非斗争，又蓄怨怒，即是故杀者。
这案子有了另一种声音，就成了刑部和大理寺的疑案，影响业绩，也就影响升迁，来往的人都望向崔元式，神色不善得很。
崔元式在京城坐立难安，秀才姚文秀在江湖中逍遥快活。
京城大，居之不易啊。
好在京城也大，有本事居易的人也多。
比如白居易。
那会儿白居易还在朝，了解此案始末后，给朝廷上了一份折子。
白居易说，律法所言“无事而杀者名为故杀”，这里的“事”，只不过是代指争斗而已，不是指二人之前发生过什么事。否则天下间谁杀人没有原因，难道就有原因有故事就不算故意杀人了？
前面崔元式已经说了，二人间不叫争斗，所以姚文秀算得上无事而杀。
再论何谓失手，乃是素无前怨，偶然争斗，一殴一击之间过失杀人，原本并无杀心，而姚文秀显然不是。
此人积怨已久，屡次殴打皆不在意妻子死活，应属有杀心。而案发时殴打狼藉，出手之重令妻子当夜便死，绝非偶然错手一击致死。
白居易说：此非故杀，孰为故杀？
文末还提到大理寺刑部官员，引用此前类似案子作例，证明此案并非故意杀人。
白居易半点情面不留，直接说：此案情形与前案或有不同，即便情形相类，那也是你们之前误判，有什么脸还拿来作凭证？
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