第73章 反击（1） (第1/2页)

不再相互折磨自己和上官璃华，轩辕御辰说道：“我知道......我们的洞房花烛夜怎么也不会是如此匆忙.....”说完也不管上官璃华如何害羞，笑了一声，便再次抱起上官璃华，往冰窖走去。
　　
　　话分两头，牡丹亭这边，众人依旧在游戏，只是将射覆游戏改玩类似游戏----投壶。
　　
　　投壶是我国古代从先秦开始便延续至清末的中国传统礼仪和宴饮游戏，投壶礼来源于射礼。最开始之初是由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；又或者是由于宾客众多，不足以备弓比耦；还或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云:“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”
　　
　　投壶既是一种礼仪，又是一种游戏。《礼记》、《大戴礼记》都有《投壶》篇专门记述。投壶礼举行时，宾主双方轮流以无镞之矢投于壶中，每人四矢，多中者为胜，负方饮酒作罚。《左传·昭公十二年》载:“晋侯以齐侯宴，中行穆子相，投壶。”在两国诸侯宴饮中也举行投壶，可见，投壶在春秋时代已成为一种正规礼仪。
　　
　　投壶源自于射礼，郑注《礼记》云:“投壶，射之细也。“又司马光《投壶新格》云:“其始必于燕饮之间，谋以乐宾，或病于不能射也，举席间之器以寄射节焉。“由此可知，投壶是由于场地因素或个人因素的限制不能举行射礼而采取的权宜之计。因此投壶与射礼在仪节上有许多相似之处，如二者都以司射为仪式的主持者，二者都用《狸首》为节等等。作为礼仪的一种，投壶不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼正己修身的礼义，正如清徐士恺《投壶仪节》云:“投壶乃射礼之变也。
　　
　　投壶之礼，需将箭矢的端首掷入壶内才算投中;要依次投矢，抢先连投者投入亦不予计分;投中获胜者罚不胜者饮酒。
　　
　　而此时五皇子轩辕御麟和轩辕旭等人此时所玩的便是这种。
　　
　　洪思燕思衬着众人玩乐的时间差不多了，便开口向众人提议说道：“我们在这边也玩乐到不短时间，且这上官家的几个小姐想来也是该歇息够了，不若我们去寻她们，而后众人也便一起过去安王妃那处儿汇合？”
　　
　　轩辕御麟此时也感觉似乎有些不太对劲，要说最开始他还跟众人一般认为上官璃华只是有些不胜酒力，稍作休息便可。但如今上官璃华一行人已经去了将近一个时辰，会不会出了什么事情，五皇子轩辕御麟心中隐隐有些不安的感觉。要是让三哥知道自己在席上，还能让上官璃华出事的话，指不定会将自己身上的一层皮给扒了。
　　
　　这会儿听到洪思燕的提议，便想到太子轩辕御瓴也在上官璃华她们离席不久后便称有事先行离开片刻，这会儿再联系上官璃华这么长时间还未归席，不由地将他们联系在一起。
　　
　　

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