第一一二四章：李老师在寒国的地位！（求月票！） (第1/2页)

对于釜山电影节，李世信还是很有兴趣的。
　　
　　倒不是李世信想借着这个电影节扬名立万。
　　
　　毕竟咱老李也是参加过柏林电影节并且拿过奖的国际巨星，像釜山这种B类电影节，其实对他这种在国内已经扬名的导演或者是演员，吸引力有限。
　　
　　拿了奖，锦上添花。
　　
　　但是没拿奖，也不耽误什么。
　　
　　虽说日韩的两大电影节，也就是釜山和东京电影节影响的电影市场不小，但是对于目前不缺钱，不缺国内名望的艺人来说，还算不上什么必不可少的东西。
　　
　　李世信真正感兴趣的，是这两个电影节对自己和自己作品，会做出什么样的反应。
　　
　　为什么会有这种想法？
　　
　　因为文化圈子。
　　
　　众所周知，欧洲电影节对于亚洲影人其实是个地狱级的副本。为啥这么说？
　　
　　因为文化圈子不同，导致东西方影人对作品的审美是有很大差距的。
　　
　　就跟中国人看不懂一些国外电影中的宗教隐喻，但是在基督教和天主教盛行的欧洲，观众一打眼经明白一个道理。
　　
　　很多东方影视作品中的含蓄的镜头语言和一些众所周知的含义镜头，在欧洲人看来其实也是鸭子听雷。
　　
　　永远别高估专业影人。
　　
　　任何人在面对自己文化圈子和积累之外的事务，其实都和普罗大众没什么区别。
　　
　　但是这个文化壁垒的问题，至少在以中华文化为基石演化而来的亚太地区，是不成立的。
　　
　　就比如日本的宅文化，动漫文化，韩国的游戏文化和男女团文化在中国国内可以无障碍盛行一个道理。
　　
　　大家除了语言不同之外，文化理念都是从一个出发点演化而来的。在流行文化上，也有着很多的共通之处。
　　
　　这就引发一个问题；
　　
　　欧洲人可以装的傻，在亚太地区的影视圈，行不通。
　　
　　就比如《入殓师》这个作品，在欧洲电影节虽然引起了一些轰动，但并非是大放异彩。在柏林电影节，李世信拿到影帝其实更多的是赵瑾芝和莱亚比比西之间的斗争妥协，跟片子本身没有多大的关系。
　　
　　但是如果拿到釜山电影节或者是东京电影节，如果评委还以西方影视圈那一套去评定，那......
　　
　　这么说吧。
　　
　　在大众都能看懂片子，并且认为片子质量上乘的情况下，如果评委非要拿一些细枝末节去挑刺儿，那这个电影节以后就不用办了。
　　
　　这么说或者有些极端。
　　
　　但是至少，不专业且带有太过偏见的影评态度，会直接让整个电影节在辐射地区内的可信度降低。
　　
　　而这种B类电影节能够在欧洲三大电影节辉煌下维系下去的关键，就在于对于地区内的展业程度和影响力！
　　
　　举个例子，金马。
　　
　　在李世信的那个时空中，这个电影节一度是国内包括香港地区影人们刷声望的主战场。
　　
　　但就是因为个别人表现出强烈的政治立场，并且得到了评委会的放纵，国内影人直接来了个集体抛弃。
　　
　　曾经一度代表了华语电影最高荣誉殿堂的电影节，直接拉胯成了一个无人关注的地区内影人聚会。
　　
　　对于这种地区类性质明显的电影节，失掉专业性等同于失去一切！
　　
　　清楚这一点，李世信倒是挺期待自己的釜山一行来了。
　　
　　拿着电话，李世信勾了勾嘴角。
　　
　　“釜山电影节啊，成啊！什么时候动身们来电话就好，但是我觉得既然是参加，那就好好的参加，拿出咱们的诚意来。”
　　
　　“干爹，《流浪地球》上下两部曲参展，还不算诚意？”
　　
　　“这叫什么诚意？”
　　
　　听到电话那面李倦似乎有些汗颜，李世信呵呵一笑。、
　　
　　“为了表示对釜山电影节的重视，我觉得吧，应该带着老夫所有的作品参加展映。”
　　
　　“哈？”
　　
　　“哈什么哈？长片这一块，《阎宝霞》《入殓师》《伶》《红盔》《奇怪的她》《流浪地球》两部曲，带上。短片这一块，《漠北》《唯有》，对了，那两部儿童公益短片《选择》和《解脱》也别拉下。至于《只要爱》，就参加儿童片单元的评选好了。”
　　
　　

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