2.女娲宫题诗 (第2/2页)

对了，就是它了！
　　
　　“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
　　
　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，纣王大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
　　
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至泰山头，不闻爷娘唤女声，但闻太行胡骑鸣啾啾。
　　
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
　　
　　归来见天子，天子祭太庙。纣王问所欲，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡。”
　　
　　一首改动的木兰辞写下来，子受勉强满意，正常现代人谁没事背什么淫诗？也就语文书上那点必备古诗词，想挑首完全符合此情此景的太难了。
　　
　　这首勉强过得去。
　　
　　首先，和女人有关，也算合情合理。
　　
　　其次，突现了纣王的昏庸。
　　
　　诗里写明了木兰家里没青壮男子，父亲出征要是死了，家里的顶梁柱就没了，这样的家庭，却还是被纣王强行征兵，无情。
　　
　　不仅如此，木兰参军前还得买来买去，为国征战还自备行头，抠门。
　　
　　行军也不顾士兵体力，从黄河一路行到泰山，只花了一天，中途士兵能休息充足吗？
　　
　　太行胡骑鸣啾啾，太行以北就是大商疆界，敌人的铁骑都已经打到门口了，我们的士兵还在行军，后知后觉。
　　
　　将军百战死，壮士十年归，这一句更是将战争的残酷表达的淋漓尽致，但纣王却还是要征兵力战，这是穷兵黩武！
　　
　　最关键的一点，即使侥幸打了胜仗，木兰凯旋，也没有赏赐。
　　
　　因为子受把原文的“策勋十二转，赏赐百千强”抹去，直接跳到了“纣王问所欲，木兰不用诸侯王，愿驰千里足，送儿还故乡”。
　　
　　这说明纣王连赏赐都没提到，祭太庙敷衍了事，问了木兰要什么就没后文了。
　　
　　即使木兰不要赏赐只想回家，怎么也得派点车马送送。
　　
　　然而都没有。
　　
　　这样的君王，肯定昏庸。
　　
　　虽然将木兰代父从军的优秀形象表达的淋漓尽致，但子受看过不少历史网文，女人在古代的地位一向很低，堂堂帝王为女人说话，动了男人的蛋糕，还从军，还当了将军，这诗一出，肯定要遭人诟病。
　　
　　殿中一时无声。
　　
　　子受想着，群臣应该是被自己震惊到了。
　　
　　是的，群臣的确是被震惊到了。
　　
　　他们之前看到纣王在女娲像面前露出丑态，已经有人忍不住劝谏了，可看到这诗后，纷纷愧疚得不行。
　　
　　哪是什么丑态亵渎，明明是以木兰做比喻，特意写诗来赞美。
　　
　　木兰代父从军退敌于国门，女王娘娘则是采五色石补天，救天下于水火之中。
　　
　　以宰相商容为首，一阵山呼。
　　
　　接着商容老泪纵横，出列道：“老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息，今陛下作诗，虽不符天子巡幸祈请之礼，但赞美圣明，尽表虔敬之诚....”
　　
　　接着就是群臣齐声道：“大王圣明！”
　　
　　.....
　　
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