245.崇侯虎：我进步了 (第1/2页)

“假的？”
　　
　　闻仲险些把手中的竹简扔了。
　　
　　崇侯虎郑重道：“没错，假的。”
　　
　　“老夫看这些竹简所载内容条理分明、层次井然，北伯侯为何认为是假的？”
　　
　　假的？难道是纣王怕挨打，特意编了假的汤刑来分散自己的注意力？
　　
　　闻仲一脸狐疑的看着崇侯虎，这些竹简记载的是商初的汤刑，现在大商使用的汤刑经过盘庚、祖甲的多次修改，早已与最初不同，崇侯虎....
　　
　　不是闻仲不相信，崇侯虎善于揣测圣意，但没人知道他还懂刑法啊！
　　
　　而且这些竹简相当重要，很可能是初版汤刑的遗补，具有极高的参考价值，无论从哪个层面上来讲，竹简都更像是真的。
　　
　　“莫非北伯侯对汤刑有过深入了解？”
　　
　　“这倒是没有...”崇侯虎挠了挠头：“不过正是不了解，一无所知，我才觉得更不对劲。”
　　
　　闻仲皱眉：“此话怎讲？”
　　
　　崇侯虎酝酿了一会儿，道：“我看不懂竹简中的内容，所以只看过简首。”
　　
　　“例如这一册《封诊式》。”
　　
　　“《封诊式》共有九十八简，分二十五节，简首写有小标题，包括：《治狱》、《讯狱》、《封守》、《盗自告》、《盗马》、《争牛》、《群盗》、《夺首》、《黥妾》、《迁子》、《告子》、《疠》、《闹医》、《经死》、《穴盗》等。”
　　
　　闻仲扶须：“有何不妥？这些刑法老夫观之，颇有道理。”
　　
　　闻仲三目三十行，早就看过了所有的竹简内容，只觉得极为有用，编纂用心，看不出造假。
　　
　　谁没事会思虑再三，写出这些一看之下让人觉得煞有其事的汤刑？
　　
　　还不当做古物卖钱，全都埋在了深山老林？
　　
　　他图什么？吃饱了没事干？
　　
　　崇侯虎摇头，道：“就如这《封诊式》中的《穴盗》一篇，太师可曾听闻此前有任何有关盗墓的律法？还有这《闹医》，以往可有人打骂医者？”
　　
　　“这...”
　　
　　“就在数日前，有人盗尸医闹。”
　　
　　“不仅如此，还有这《疠》，也对瘟疫做出了刑罚，暗合三山关疫情。”
　　
　　“这些竹简中所记载的律法，如果出自商初成汤时期，哪怕几经修改，绝无可能一点端倪都看不出。”
　　
　　崇侯虎直视闻仲，道：“这些，全是新法。”
　　
　　“北伯侯的意思是....”
　　
　　闻仲骇然，他发现自己走到了一个误区中。
　　
　　因为看了竹简中的律法，觉得这其中的律法很有条理，功必赏，过必罚，很合他嫉恶如仇的性子，觉得必然是上古先贤所作，反而忽略了时代局限性。
　　
　　成汤时期可没有医闹、瘟疫、盗尸等相关事件记载。
　　
　　而且李靖曾在大殿上说过，古今之人不同，法不同，有很大出入。
　　
　　汤刑屡次修改，也是因为刑罚过轻不合时宜，怎么这些看似最初版的汤刑遗补，反而更适合现在呢？
　　
　　崇侯虎一字一顿道：“太师可还记得多日前公开凌迟时，陛下所说“大商自今日起，有法依君，执法必严”？这就是陛下的提醒，这些竹简必然是陛下所作，李总兵在陈塘关所行的新法。”
　　
　　“做旧之后，被陛下刻意埋在了云梦山青龙脊下，只等借口葬虎挖出，公之于众。”
　　
　　闻仲皱眉：“莫非这都在陛下的算计之中？”
　　
　　“这是自然，陛下深知变法会使得人心动荡，可如果将新法掩饰成成汤时的汤刑，假托先贤圣王所作，动荡就会大幅减小，反对者也就没有那么多理由，毕竟所谓的“新刑”是在遵循古制！”
　　
　　闻仲感叹道：“北伯侯果然身具大智慧！”
　　
　　崇侯虎说的头头是道，他不得不信。
　　
　　而且这种诈称先贤圣王所作，有些冒犯先祖的事儿，还真是纣王的行事风格。
　　
　　毕竟，那是个在祭祀先祖后，能将祭品分而食之的君王，是能将先王青铜器全都融了铸钱的君王。
　　
　　

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