第55章：婚事六礼 (第1/2页)

除了这些以外，还有三书六礼这样的设定：
　　
　　三书即是指聘书、礼书和迎亲书：
　　
　　聘书，聘书是订婚时用的书，于“纳吉”(过文定)时男家交给女家。
　　
　　礼书，礼书是“纳征”(过大礼)时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
　　
　　迎亲书，顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。
　　
　　六礼则是分为以下步骤：
　　
　　纳采：又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。
　　
　　杜佑通典里就记载了三十种纳采时所需的礼品：
　　
　　元纁、羊元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党雁：雁则随阳。
　　
　　清酒：清酒降福
　　
　　白酒：白酒欢之由
　　
　　粳米：粳米养食
　　
　　稷米：稷米粢盛
　　
　　蒲：蒲众多，性柔
　　
　　苇：苇柔之久
　　
　　卷柏：卷柏屈卷附生
　　
　　嘉禾：嘉禾须禄
　　
　　缕缝衣：长命缕缝衣，延寿胶能合异类
　　
　　漆：漆内外光好
　　
　　五色丝：五色丝章采屈伸不穷
　　
　　合欢铃：合欢铃音声和谐
　　
　　九子墨：九子墨长生子孙
　　
　　金钱：金钱和明不止
　　
　　禄得、香草：禄得香草为吉祥
　　
　　凤凰：凤凰雌雄伉合
　　
　　舍利兽：舍利兽廉而谦
　　
　　鸳鸯：鸳鸯飞止须四鸣相和
　　
　　受福兽：受福兽体恭而心慈
　　
　　鱼：鱼处渊无射
　　
　　鹿：鹿者禄也
　　
　　乌：鸟知反哺，孝于夫母
　　
　　九子妇：九子妇有四得
　　
　　阳燧：阳燧成名安身
　　
　　又丹：又丹为王色之荣，青为色首，东方始
　　
　　问名：问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。
　　
　　纳吉：纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。
　　
　　纳征：纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。
　　
　　请期：请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。
　　
　　亲迎：亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。
　　
　　除此之外，还有换庚谱，过文定，过大礼三步：
　　
　　换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时辰八字没有相冲，双方就会换庚谱。
　　
　　男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。
　　
　　“过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家；而女家亦会准备回礼礼品。
　　
　　比如三牲：两对鸡，两雄两雌(如父母不全，则一对也已足够)；猪肉三至五斤起双飞(喜只飞)，即一片相连开二，以表示丰硕诚恳的敬意。
　　
　　鱼：大鱼或鲮鱼；意即腥(声)气；也表示有头有尾年年有余。
　　
　　茶叶、芝麻：因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品，暗喻女子一经缔结婚约，便要守信不渝，绝无后悔，亦即“油麻茶礼”。
　　
　　帖盒(礼金盒)：内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、……还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛。
　　
　　考虑到王玄清父母皆已去世，凌皓准备婚后再给王玄清一些更实在的补偿。
　　
　　三书几礼品备齐以后，便轮到重头戏的六礼了：
　　
　　安床：在选定吉日后，于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定，而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。
　　
　　然后，再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床，并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。
　　
　　安床后，安床之后，禁让自己或其他成年人坐卧，寡妇、失婚者尤忌；但可先让婴孩在床上玩耍，寓意添丁发财。
　　
　　嫁妆：嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝首饰外，嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西：
　　
　　蝴蝶双飞：剪刀
　　
　　甜甜蜜蜜：片糖
　　
　　花开富贵：花瓶
　　
　　丰衣足食：七十二套衣服
　　
　　哭嫁
　　
　　据《礼记》记载“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。”
　　
　　哭嫁在今天可能会是一些很难理解的事；但在古时，因为交通没有现代的方便，女儿出嫁后，就很难有机会可以见到家人。
　　
　　而事实上，出嫁后的女子也不是可以像今天一样，随时可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。
　　
　　此外也有以下的说法：说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻，所以她们会用哭嫁的歌声，来控诉古时不公平的婚姻制度。
　　
　　上头：古代时，男子二十岁行“冠礼”，表示己成年。而女子十四五岁成年行“及笄礼”。标示已到婚嫁年龄。因此成年礼与婚礼有着千丝万缕的关系。
　　
　　许嫁之后，女子需要改梳发式，以表示她不再是姑娘，而是待嫁新娘了。“上头”不只是皆梳发挽髻，而是指整个头部打扮，还要开脸画眉，涂脂搽粉等。
　　
　　“开脸”是指用细绒绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。
　　
　　“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”)，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。
　　
　　此外，娘家还会设宴请客，“上头”的隆重性在此也可见一斑。
　　
　　“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头，一面梳，一面说：
　　
　　

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