第61章：明源之试 (第1/2页)

为此，凌皓还认秦良玉做了义姐，虽然不乏对她的敬仰和尊重，但又何尝不是想要借机和她搞好关系呢？
　　
　　这个世界中，最不缺的就是两种人：一种是能拼善打的男人，一种是能文能武的女人……
　　
　　正所谓，爱美之心人皆有之，凌皓自然也是不能免俗的。
　　
　　秦良玉虽是契约书所召唤出来的，但凌皓最关心的问题是这个世界里的她还是单身……这样自己不就有机会泡人家了嘛。
　　
　　不过秦良玉似乎对他这种行为看得很通透，也很直截了当地表达了自己的想法：想追她可以，等自己哪天能够亲手打赢她的时候，她自然不会有任何意见……
　　
　　据说秦家庄不论男女老少，都有着家传的武学和枪法护身，甚至还有家传的兵书……凌皓见此情形，也只好退而求其次，把秦良玉暂时留在自己身边，作为幕僚。
　　
　　他一个地锁一重的家伙怎么可能会是地锁五重的秦良玉对手？十个他站在秦良玉面前估计都不好使，让单瑛来陪着秦良玉过过招还差不多，自己真要是上去打怕不是要站着进去，躺着出来了。
　　
　　秦家庄世代文武兼修，听说秦良玉不仅武艺高强，还会写词赋……
　　
　　这就是强者的世界吗？
　　
　　凌皓也只能在心里感叹这么一句了。
　　
　　与此同时，姬青一行人也已经正式进入了洛邑学宫之中，开始在学宫学士的带领下，参与测验资质的活动了。
　　
　　说起这洛邑学宫的建成，还有一段很玄幻的故事。
　　
　　洛邑学宫建于伊阙山上，乃是周文王姬昌所创，这洛邑学宫的第一任山长便是当初协助武王姬发讨伐大商的姜子牙。
　　
　　这伊阙山便是后世河南洛阳市的龙门山，也就是大名鼎鼎的龙门石窟所在地，其位于河南省洛阳市南郊13公里的伊河两岸东、西山之上。西山又名龙门山，故名。古称伊阙，故又称伊阙石窟。龙门石窟开凿于北魏太和十八年（494），即孝文帝迁都洛阳前后，后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代至清末1000余年间不断营造，尤以北魏和唐代为盛。大小窟龛分布于伊河两岸的龙门山（西山）和香山（东山）的崖壁上。
　　
　　后世龙门山上现存窟龛约2100余个，佛塔40余座，题记碑碣3860种。造像10万余尊。龙门石窟中唐窟数量最多，约占23，典型洞窟有潜溪寺、奉先寺、看经寺等；北魏次之，约占13，典型洞窟有古阳洞、宾阳洞、莲花洞、万佛洞等。
　　
　　洞窟造像多为佛、弟子、菩萨、天王、力士，也有世俗供养人和佛传、本生故事。奉先寺摩崖像龛凿有11尊雕像，主佛卢舍那佛高达17米；万佛洞南北两壁满雕石像达1.5万尊，均属唐代造像杰作。碑刻题记数量居全国石窟之首，著名者如龙门二十品，代表了魏、初唐、盛唐书法之作……
　　
　　但在这个高武世界里，佛教还没有传进中原来……所以现在矗立在这里的建筑便是洛邑学宫这座天下第一等学宫。
　　
　　洛邑学宫向来都只招收诸国贵族子弟，且阶级森严，寻常人等若是想要进入学宫，不但要有贵族荐书，还异常地挑剔入学者的资质和武学境界，想要入学可谓是千难万难。
　　
　　久而久之，越来越多慕名而来却被拒之门外的求学者们渐渐地在伊阙山脚下聚集起来，慢慢形成了一座小镇，之所以会出现这种状况，就是因为要在学宫之中修行至地锁三重以上，便能够获得学宫官方认证的“学士”名号，从此行走于各国之间都能够倍受崇敬，等于一步登天地从庶民百姓变成贵族家庭，许多人眼红也就不奇怪了。
　　
　　“秦国雍城商氏嫡女璃，持学宫祭酒印信，请求入学。”
　　
　　“信已收到，雍城商氏乃是秦国世家，族谱可上溯于成汤的华夏贵胄，可直接入学。”负责接待的学士很客气地说道。
　　
　　“不过学宫区域狭小，最多只能领一名侍女照顾起居。”
　　
　　“另外，还有一个不情之请，此二人乃是我商府之食客，愿随主一同入学。”商璃说着指了指自己身边卫白启和姬青二人。
　　
　　“一姓卫，名白启，一姓姬，名青。”
　　
　　“我等见过学士。”卫白启和姬青也很客气地同学士见礼。云南
　　
　　

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