第169章：羡仙湖边讲故事 (第1/2页)

收拾好了碗筷，凌皓像张大饼一样摊在床上，显然，他已经做好了准备。
　　
　　“你可要谨慎一点，别让人看出破绽来。”凌皓吩咐道。
　　
　　“公子莫不是不放心奴婢？”姚蓉罗衫轻解，显然，这段时间的相处，她的心思开始逐渐向凌皓靠拢了。
　　
　　“你可别乱想了啊，好的做戏，不能再像之前那样把我榨干了。”凌皓显然还是存着几分心的。
　　
　　“放心吧，不会再让公子连床都下不来的。”姚蓉笑了笑。
　　
　　“那你来吧，我准备好了……”
　　
　　“是。”
　　
　　……
　　
　　此时的姬青则是跟随着商璃四处游历着，同时也逐渐记下了主要建筑的具体位置。
　　
　　首先是守藏室。
　　
　　“守藏室，洛邑学宫当中富有下之书，典籍浩如烟海，其中不乏有九黎之资的相关记载。”
　　
　　然后是丝竹馆。
　　
　　“丝竹馆，周室以礼乐治下，竹馆内收藏有各国乐器。”
　　
　　丝竹既可泛指乐器，也可泛指音乐。
　　
　　《礼记·乐记》载：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”
　　
　　《商君书·画策》载：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而下治。”
　　
　　唐代韦应物的《金谷园歌》中：“洛阳陌上人廻首，丝竹飘颻入青。”
　　
　　明代李贽的《哭怀林》诗云：“交情生死来大，丝竹安能写此中！”
　　
　　白了，这就是平时教授学生呢古典音乐和鉴赏音乐的地方。
　　
　　随后是论道亭。
　　
　　这个地方稍显特殊一些，它是专门供学子或者博士们互相坐而论道的地方，在这里没有身份之别，只有理念之争。
　　
　　“学宫当中，凡是有学士，学子，甚至博士之间因理念不合或学术纠纷，皆可来此，辨明道理。”
　　
　　了文雅的一面，接下来自然还有暴躁的一面。
　　
　　比如枢台。
　　
　　“枢台，这是专门用于检验学子之间修行成果，并进行比武切磋的地方。”
　　
　　《象列星图》载：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。”
　　
　　《晋书·文志》中北斗七星在太微北，枢为，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。
　　
　　“越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿水之衣，而人类又无矣。幸有罡下界，扫除海内而太平焉。”
　　
　　传闻北斗枢（贪狼星、罡星）化作人形时为贪狼星君，化作动物时为金鳌（金鳌、龙龟）。
　　
　　金鳌（金鳌、龙龟）是神州神话当中的一种神龟，通常是权利和财富的象征。
　　
　　易学中认为，北斗枢（贪狼星、罡星）是智星、吉星，象征着其强有力的统治管理。
　　
　　道教当中则认为，贪狼星君会在某些时刻以降世的方式度化众人，带来和平的希望。
　　
　　除此之外，洛邑学宫堪称一座全方面的景区，各种各样的风景名胜数不胜数。
　　
　　比如龙门、梯、太公池、羡仙湖等等……
　　
　　这让姬青不由得有些感叹，不愧是占了一整座山修建而成的学宫，这手笔可真不是一般地大啊。
　　
　　着着，一行人便已经走到了羡仙湖附近，欣赏这里的美景。
　　
　　“这里应该也有点什么名头吧？师兄。”
　　
　　“嗯，听学宫里的前辈们起过，这并非是自然形成的景致，而是曾经有两人在此斗战之后而出现的。”
　　
　　“据那两人本是相亲相爱的伴侣，不知为了何事而决裂，大战之下，山石迸裂，堤岸倒塌，湖水遂于缺口当中涌下，形成了这道无名瀑布。”
　　
　　“不过这都是二十多年前的事情啦，具体缘由前辈们也都不愿多，我们这些做学子的自然也不好多问啦。”
　　
　　“学宫里的人，连分手都这么夸张的吗？”姬青有些无奈地抚额。
　　
　　不过面对此情此景，他忽然想起了《倩女幽魂》电影当中的某个桥段。
　　
　　“十里平湖霜满，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”姬青不由得吟诵起了《倩女幽魂》中的那个背景插曲。
　　
　　“咦？没想到大黄你这段时间文采依然不落旁人啊，师兄我甘拜下风了咯。”
　　
　　“师兄过奖了，不过是有感而发而已。”
　　
　　“咦，绿衣在那边干什么？”
　　
　　只见绿衣在对岸手舞足蹈，神色慌张，好似遇到了什么不得聊事情一样。
　　
　　“哇，大事不好了！”商璃也跟着慌了神。
　　
　　“怎么了？师兄。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）