第一百〇八章：目的决定法则 (第2/2页)

这里甚至包括自然法则，同样的，能不能做到是另一回事，至少人类文明正在一步步地打开宇宙的权限，突破原有的法则，比如现在，人类已经在很大程度上实现了“永生”这样的终极目的，突破了原来自然的生死法则，而此，是由无数的文明法则做为承载的。
　　
　　第一定理即绝对参照，与相对论中的光速不变一样，是《意义之塔》最坚实的核心，这条定理如果不成立，那么整个意义之塔理论就完全崩塌了，也正是如此，傅斌才再三求证，现在才最终确定。
　　
　　同时，这条定理也让《意义之塔》成为一套很有主观色彩的理论，也就具有了较高的适配性，因为每个人的最终目的不尽相同。这里的目的，必须是自己坚信、坚持，绝不更改的目标，或者可以说是理想。
　　
　　自己的终极目标是什么？必须明确这个问题！
　　
　　爱情？幼稚！
　　
　　财富？肤浅！
　　
　　地位？局限！
　　
　　正义？管不着！
　　
　　真理？太死板。
　　
　　自由？太矫情。
　　
　　以上这些目的都是欲望的一部分，而所有这些欲望，若综合来看，就有了一个明确的指向。不论是钱财、地位还是真理，都就是支配世界的力量。支配一个世界？那不是上帝么？这也是《人性函数》中所述的终极之神性。
　　
　　神性！傅斌终于抓住了什么东西。神是全知全能，代表着终极力量，这也是意义之塔的最顶层。不过这个目标太终极，以致于不可能有什么模型能够表达它，所以必须还要具体一些。
　　
　　这又要从“意义”这个概念入手，一个事物有没有意义，意义有多大，这是可以根据设定的绝对参照予以量化的。
　　
　　比如爱情、自由、钱财、权力；游戏、电影、饮酒、抽烟；生活、工作、旅游、学习……这些事物的意义，有些深远，有些浅薄；有些让人欲罢不能，有些让人不得不做；有些让人无聊消遣，有些让人刻苦钻研。
　　
　　它们到底有用没用，需不需要，除了因人而异，还有一个重要的参数，那就是它们是否能构建下一层意义。
　　
　　比如玩游戏、看电影，如果视为娱乐，那它们就没有更高层的意义；如果爱情不以婚姻为目的，除了消遣欲望外，同样没有更高层的意义。
　　
　　钱财和权力亦是如此，如果不用它们构建更高层次的目的，那么它们的意义就低级，如果用它们通向更高的理想，那么它们的意义就深远。
　　
　　总之，以自己的终极目的为参照，来判定所有事物与这个目的之间的联系通道，作用性越大的，意义也就越大。
　　
　　如果自己的终极目的就是快乐，那么游戏、旅游、感情和娱乐的意义就很大。如果自己的终极目的是全知，那么学习、地位和权限的意义就很大。所以只要确定一个参照目标，通过各个概念与目标之间的连线，连线的密集度，就是它们的意义值。
　　
　　一套数学模型自然生成，一个个概念在“意义之塔”中闪现，排列在它们各自的位置上，但还有更多的空白模糊地带，这些都是有待填充的概念和定义以及公式模型，需要傅斌用更多的时间去完善。
　　
　　此时，这套《意义之塔》理论离四级引导模型的标准已经只差最后一线了，主要是因为数学模型还是太粗略，只要再精确一个数量级，应该就能达到四级水平。
　　
　　傅斌正在修炼，其余六人也不好发出声音响影响他，除了一个焱皇在洞口放哨，其他人只能或睡觉或修炼。此时修炼中的人突然感觉熵能一阵失控，纷纷惊醒过来。她们发现傅斌身上的气息突然升高，隐隐有一种吸引力，影响着整片空间的法则。
　　
　　洞口的焱皇也回头看来，几人都心想这家伙又弄出什么玩意来了，殊不知一套准四级的引导模型刚刚问世。
　　
　　而在傅斌的感受中，自己的修炼速度陡然加快，除了自己熵阵上的熵能做为主要来源，还有整个领域空间之内的环境也在为他的熵能添砖加瓦。这让他暗暗心惊，不知道是不是因为《意义之塔》晋入准四级水平的关系。
　　
　　感觉熵能充盈的傅斌也停止了修炼，毕竟他还有一堆问题要弄清楚。一看时间，才过了两个小时不到，然后发现云画雪、春莺、风雨人生和焱皇四人都怔怔地盯着他，一时不知道怎么回事。
　　
　　傅斌抬头道：“焱皇，你先进来吧，让我出去看看。”