688 起义浪潮 (第1/2页)

剃发令原本便是投降的汉人未来拖顶捧屁提出的馊主意，正如袁彭年的那首‘金钱鼠尾乃新朝之雅政，峨冠博带实亡国之陋规。’
　　
　　完全是为了吹捧而不惜被拍砖的献媚到令人作呕的辞令，剃发令就是如此，而且一开始推行的还挺顺利的。
　　
　　眼见这么多专家和精英们都卑躬屈膝了，多尔衮以为他的剃发令已经成功了，他占领的土地已经彻底屈服了，可是一觉醒来，手里捧着厚厚一沓的战报，知悉大清国已遍地狼烟，他才发现自己错了。
　　
　　百姓们的愤懑集中在了剃发易服的问题上，身体发肤受之父母，他们不接受。
　　
　　而降清的士大夫们则已经都剃发易服了，这个他们不觉着如何，剃发易服换来高官厚禄，他们觉着很值，可他们也是有意见的，他们的意见更多集中在不许女人裹脚的问题上。
　　
　　百姓们为了尊严，为了热血，他们是不接受剃发令的，也终于知道了当初多尔衮所谓的吊民伐罪，说什么帮大明把在起义军的打击中丢失的疆土夺回来，然后再还给大明的口号，不过是八旗兵与卖国贼们一起导演的骗局，忽悠老实人的把戏。
　　
　　汉家的百姓其实很对胡无百年之运这句话还是很自信的，原以为汉家的土地不会被外族征服，可万没想到多尔衮真的有这么大的胃口。
　　
　　难道大明真的就这么亡了么？人们真的要么就选择留下头发，把命丢掉；要么就保住小命，把头给剃了吗？
　　
　　于是南直隶、江西、广东、陕西、甘肃、山东、河南、北直隶的普通百姓们决定找多尔衮聊一聊。可是多尔衮正忙着结婚呢，他不得闲啊！
　　
　　百姓们砸吧砸吧嘴，跺一跺脚，于是就纷纷举起镰刀斧头甚至是烧火棍，来和为着多尔衮迎亲的八旗军队打一场！
　　
　　他们不是想要拦住孝庄的花轿，对这场婚礼喊一声‘我反对！’他们就是想打出一个真理来，想问问我的头发为什么我自己说了不算，我的命为什么要给你？
　　
　　于是关内整个长江以北，还有南直隶和江西以及广东，华夏的大半疆土到处都是此起彼伏的起义军。
　　
　　其他的地方没有起义并不是觉着剃发令挺好，而是那里至今还是南明政权，那里有永历皇帝和郑成功。
　　
　　上述这些省份的农民起义可以说是一浪高过一浪，而且几乎每一次起义的规模都达到了十万人以上。不管这些起义最后是凯歌还是悲歌，逝去的生命也终究无法回头。
　　
　　永历三年、清顺治六年十二月，山西起义了，也许书中的时间让这次起义来得有点儿晚，差不多晚了一年吧，可山西他就是起义了，也不管多尔衮和阿济格愿不愿意。
　　
　　我们将视线移到北方的广大土地，这一年在大旱之下，晋陕两省田地里的收成几乎减半，更有一些人家一年都颗粒无收，活不下去的人变卖了田地寄身为奴者有之，卖儿卖女者有之。
　　
　　而我们接下来的故事，开头讲的不是人，而是要从一只饿得只剩下皮包骨头的大黄狗说起。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）